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第113部分 (3 / 5)

来,露出青光短发,头顶香疤依稀可见,随即又在他面上一

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抹,抓起一手胶皮胡须,露出一个光润的脸庞,眼睛虽闭着,却看得出是个丰容

俊朗的和尚,年纪不过三十五六岁。

与适才那颧骨突耸、瘦颊黄肌的老道士全然两人。

人群中有人“咦”的惊呼出声,慧真揭开富阳子真面目后,却没说话,默默

退至慧空身后,低眉垂首,静立不语。我在他身侧,见他脸颊紧绷,唇角牵动乱

须不住轻颤,显是竭力压制着自己的激动情绪。

慧空叹道:“阿弥托佛!罪孽!罪孽!这逆徒所犯之事虽为少林家丑,但此

事相关佛道两家大事,今日便在此处讯问为宜。”

除洞庭子外,人人都露出惊疑的神情,为何少林弟子犯戒,却又与佛道两家

相关?众人都看着慧空,听他如何发落富阳子,大厅里一时静悄悄的,地上落下

一根针都能听见。

慧空却没立即将富阳子弄醒讯问,倒说起了故事,缓缓道:“十五年前慧现

与慧真两人来到少林寺,要求落发为僧,阪依我佛,当时他俩在俗世便为师兄弟,

故此肯求我师父福海大师一起剃度他们,在佛门释家依然可作师兄弟。”

众人“啊”的一声,都向慧真看去,适才慧真待慧现的态度,倒似仇人一般,

没想他与慧现未出家前便是师兄弟,恐怕两人交情非同寻常。慧真面容静默,却

看不出他是喜是怒,是悲是愧?

慧空续道:“当时少林方丈乃密教名僧木庵性英大师,见慧现聪慧过人,便

收了他为徒,慧真则成了我师父福海大师的弟子。十年前,慧现被送往西域研习

密教佛法,其实却身负另一佛门重任,便是往西域监守佛道两门百年前封存於布

达拉宫的一本经书。”

荣王身后一名圆脸道士动容道:“可是那《古镜经》?”说话的正是适才洞

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庭子提及的阁皂宗道士杨至质。

慧空点头道:“正是。”

杨至质闻言一呆,向地上的慧现瞟了一眼。

慧空道:“这《古镜经》与其他经书不同,经书所载功法,修行之后唯一的

用途便是用来感应和寻找远古时期遗下的一面古镜。”顿了顿,道:“这面古镜

又跟百年前兴风作浪的‘恶魔岛’有关。”

此言一出,大厅上人群耸动,议论纷纷。提起“恶魔岛”,只怕在场的修道

人士没有一个不知晓。

一百三十多年前,中原之地忽然出现了一个奇怪的种族,这个种族以男性居

多,专事奸淫掠夺天下妇女,以供淫乐。他们每个人都修行魔功,非普通的“采

花帮”可比,别说世俗

的武林人士不是他们对手,连佛道两门修行高深的有道人士也常败在他们手

下。一时间中原之地人人自危,皆称其为“恶魔”。

后来人们渐渐知道,这个种族的人全部来自海外的一座无名孤岛,或许因气

候等关系,岛民的性慾极其强盛,又因远在未曾开化的混沌之地,岛上风俗奇异,

父女、母子、兄妹皆行交媾,所行之事令人发指。这座孤岛却不知何故忽然沉没,

岛民於是辗转漂泊到了中原之地。岛民被中原人称为“恶魔”之后,这个早已沉

没的无名孤岛反而开始有了名字,被人称为“恶魔岛”。

恶魔岛自古环境恶劣,白日烈暴

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