正的言语高手不是那地表白，而是让人闻玄歌而知雅意！燃灯显然是高手中的高手。处处在维护原始天尊，却是处处在向几人点明原始的“险恶”用心。
四位金仙心中自是波澜狂涌，心道：老师乃是圣人，自应算得到我等在九曲黄后遇劫之事，却是为何早不到，晚不到，刚好在我等修为尽失时便赶到了。那云中子为何又在封神中毫发无损，反而在封神后占尽好处？
人嘛，想一件事情，若是往好处想，便越想越好；若是往坏处想，便觉得天塌下来还没有这般严重。这不，四大金仙平日里对原始尊敬有加，此刻也是觉得封神之事似是原始有意为之，不颓然不已。
其实这事怎么怨得了原始？天下间地圣人又不只原始一个！原始当日被通天蒙蔽天机，待得知晓时已经晚了。不过圣人酷爱面皮，你便是打死原始，原始也不愿承认自己被通天算计，而害蹬下十二弟子修为尽失啊！让原始一张老脸往哪里搁！是故此事除了原始、老君、通天等寥寥几人，怕是无人知道真正原因！至于云中子之事，却是云中子自己不愿参航封神之事中来。原始虽对云中子有所偏爱，又怎会到牺牲十二弟子成全其一人地地步？
韦护却是又道：“师伯你也不必指责弟子，弟子也是心中有言不吐不快！想大师伯你乃是阐教唯一准圣，尚且被云中子师叔架空，各位师伯师叔如今法力尽失，怕是以后都得仰云中子师叔鼻息行事了！”
燃灯闻言，只望着西方那片金光，长叹一声，道：“世事多纷扰，果真有那极乐世界吗？我愿放开一切，寻找心中净土啊！”
殊等四人原本就不喜争权夺利，因此燃灯此言倒是激起了四人心鸣。当下四人各自一声长叹，倒不知该如何回答燃灯，一时间气氛颇有点诡异。
惧留孙与燃灯最为交好，只与殊三人对望一眼，起身对燃灯道：“老师，此事非同小可，且容我等回去思索一些时日如何？”
赶得鸭子上不了架！燃灯自是明白此理，四人心中已动，种子已经播下，日后只要再好生耕耘一番，待得时机一到，自然就会有收获了……
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第三节 玄木五友
外娲皇宫内，人族圣母女娲圣人只在冷冷的看着西方光。同样冷冷表情的，还有金鳌岛碧游宫内的一个孤单身影……
正在玉虚宫内静坐的玉清圣人却是面无表情，也不知其心中所想……
那天外天八景宫内，太清圣人太上老君只睁开眼睛，仰天一声长叹，遂立起身来，带上那先天至宝太极图，跨上青牛，只身形一闪，便消失不见……
东海玄木岛上，一道青色身影只缓缓从玄木山上走下……
佛教立教，被西方二圣整出了如此大的动静，李松怎会不知？李松想起了后世佛庙遍步各地，与道教并驾齐驱。自己前世坠落悬崖之地的南岳衡山，山下南岳大庙便是半佛半道，平分秋色。佛教以一外来教派能做到如此规模，李松也不禁在心中感叹接引准提两人之大能。
其实李松对佛道两教说不上有什么偏爱之处，每个人都得有自己的精神寄托，信佛还是参道，全在本心自由！佛家讲究“慈悲”，道家讲究“长生”，皆是由己及人，讲究天人合一，导人向善，表达一种悲天悯人的思想。
不过佛教思想后来为了发展需要，迎合统治阶级愚民之策，便过分强调因果报应，叫人逆来顺受，消除信徒反抗精神，如此，社会怎能进步？再者，佛教信徒的目的便是远离红尘疾苦，超脱六道轮回，人人都去信佛。谁来从事生产？
李松只望着那茫茫云海，思绪不已，却是想道：如今东周建国，接下来便是几百年的春秋战国时期，正是