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第三十四章 离罢春车向镜湖 (2 / 4)

都有不俗的影响力,是草原上毋庸置疑的大人物。

敏合庙的重要地位,亦由此人体现。

宇文铎引着车队到达敏合庙之后,他也亲自出来迎接,可见今时之武安侯的分量。当然,双方的交流仅止于国家礼节,并无更亲近的接触。

王权与神权在斗争中合作,在合作中斗争,是这片草原上恒久的主题。

鼻高眸深、长相英俊的涂扈,身份立场天然具备一种复杂性,他也有一种谨慎节制的气质,是那种看起来就不会出错的人。一言一行,都在尺度之内。

姜望这边将出行前礼部官员准备的礼物送出去,刚刚在敏合庙童子的引领下落脚,宇文铎便兴致勃勃地过来邀请,说要带大齐武安侯见识草原风光。

便是看在汝成的份上,也是不好拂他面子的,姜望也就暂停了对目仙人的探究。

顺便带上羡慕得眼睛都绿了的乔林,三人自去潇洒。

出了庄严肃穆的敏合庙,宇文铎整个人都精神焕发起来。

“咱们牧国虽不见秦楼楚馆,未如齐国水榭、景国云台,却也别有妙象!”辫发颤动间,他一脸骄傲:“侯爷可知神恩车?”

不待姜望接话,他自己已经陶醉了起来:“妙龄男女,自沐神恩,心怀悲悯,尊奉本欲,肉身布施,德泽天下……美哉斯言,妙不可说!”

这都哪里来的词?

姜望表情古怪。宇文铎说带他去见识草原风光,他还以为是临淄七景之类的地方,没想到是要带他去见识这个……

神恩车这么有名,勤读史书如他,自是知道的。

名头很大,其实就是牛车。唔,带车厢的那种。

最早是为了部族的繁衍而诞生。

历史上草原的环境相当恶劣,万万不似今日这般灿烂美好。

因为与无尽荒漠为邻的关系,饱受魔气死气侵袭,境内灾祸不断。姜望曾经在草原所遇到的白毛风,相较于灰暗时期的那些灾厄,简直不值一提。

那时候迁徙是一件危险的事情,各部族之间少有交流。自然的灾厄就是关锁,很多部族困锁着困锁着,也就消亡了。

彼时的草原共主就想了个法子,以牛车装载适龄男女,派专人保护,送往各大部族巡游,寻合适的对象匹配……一夜春风后便离开。

那时候这车又名“春车”,取其生生不息之意,渐而成了一种传统。

后来苍图神教兴起,传教神使借用这个传统,并将之发扬光大,用以笼络信民。

因为春车上的妙龄男女,都是神的信徒,沐浴神光,能够放大愉悦,比之什么青楼妓馆,不知高到哪里去。又不用花钱,只需付出信仰。所经之处,往往排起长龙……

后来它的名字,就变成了“神恩车”,意为苍图神对信民的恩泽。

与佛门菩萨肉身布施故事,倒是颇有相类。

宇文铎又神神秘秘地道:“ 咱们要去,可不是那种普通的神恩车, 而是停驻在至高王庭里神恩庙。并不对外开放,里间都是货真价实的神华女子!即便是我,想弄到名额也是费了很大的劲。”

“我也听说,我也听说过!”乔林兴奋不已:“据说那些神华女子,个个晶莹剔透,欺霜赛雪,风情无限呢!”回头瞧见姜望的表情,立即严肃地道:“侯爷一定要去批判一下!”

姜望摆摆手,对宇文铎道:“宇文兄的好意我心领了,但还是算了吧,我对这些不感兴趣。”

他不需要被布施,更不需要这种形式的“被布施”,尤其不愿意被人用这种方式传教。

草原真是个危险的地方……

宇文铎愣了一下,显然没有想到会被拒绝。

但凡对草原有些了解的,都

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