心之涌泉穴。坐于凳上或床上，以左手搓右脚心，又以右手心搓左脚心。可以增强全身内炁、驱寒、明目、排浊、治疗腿软等功效。左右各做三十六次。
以上退符八法，一定要按照所述顺序依次炼习。可在做功前，作为进入功态的一种方法，通过对于身体的按摩，使全身放松，能够很快入静；在做功之后依次炼习，使炁机遍达于周身，作为退符收功。如果实在无暇做功，仅做此八法，或者在工作劳累之时，或者在睡觉前后，亦可收到养生益智、祛疾延年之神效。
（二）回阳功
中华道家回阳功，用在初步筑基阶段。静坐之中，或睡眠醒起之时，出现无欲阳举的现象，可用回阳功将其收回，以免散失。如是有了浊念而出现兴阳，则属于浊水源，纵使收回，亦难以保守。
回阳之法，道家传有十六字诀。其诀为：〃一吸便提，息息归脐；一提便咽，水火相见。〃具体做法是：阳生之时，先是吸炁，至会阴穴，然后以微意提摄之，随息归入下丹田（即脐）；同时咽下津液一口，即为水火相见。此法可连用数度，直至阳回而止，然后再以文火温养丹田，谓之封固。
（三）睡功法
中华道家秘传睡功法诀，笔者整理为：〃东首而寝，侧身而眠。如犬之屈，若龙之盘。一手屈肱枕头，一手直摩脐眼。一只脚伸，一只脚绻。神不外驰，炁自安然。收神下藏丹田，神炁和合成丹。〃
此诀大意是说：头靠东方而卧（东方为太阳出升之地，乃是生炁之所），侧着身体而眠。好象犬之屈身而睡（道谚日：学道不学道，学个狗睡觉），又似龙之盘曲环绕。一手屈臂而枕头，一手直抚于脐眼（丹田）。一只脚伸展（左手屈则右脚伸，右手屈则左脚伸），一只脚绻回（左手伸则右脚绻，右手伸则左脚绻）。神意不可驰逐于外物，炁机自然安定和平。收敛心神含藏于下丹田之中，神与炁自然和合凝聚，结成内丹。
睡功起始，应当先睡心（先收心养静），后睡眼（后闭目入睡）。致虚之极，守静之笃。神炁自然归根，入于丹田之内；呼吸自然绵绵，归于元海之中。此时不必有心调息，而呼吸自会安定；不必用意伏炁，而炁机自然降伏。临醒之时，应当先醒眼（先睁开眼睛），后醒心（后心生知觉）。然后慢慢展转身躯，方可起卧。睡功做到好处，自可入于大静，一念不生，心同虚空。其后如果能够放下身心，静定一场，还会出现其他良好效验，妙不可言。
以上道家睡功的法诀，不是一般的小法小术可以比拟，乃是主静立极的上乘大道。当初陈希夷（陈抟）祖师留其肉身于西岳华山，蒋青霞真人脱质升举于王屋山，都是修习睡功得道的古代仙真。
又，上古时代道家传有〃宴息法〃：每当夜晚之时，耳无所闻，目无所视，口无所言，心无所住，息无所促，形无所动。只留一点元神元炁，相依相偎，如同炉中一点火种相似，绵绵不绝，若有若无。久久纯熟，自可达到〃神满不思睡〃的境地。所谓妨碍修炼之〃睡魔〃，亦不知不觉而自动消失。
陈抟老祖传有睡功秘诀三十二字，名日〃蛰龙法〃。其决日：〃龙归元海，阳潜于阴。人日蛰龙，我却蛰心。默藏其用，息之深深。白云上卧，世无知音。〃吕纯阳祖师曾为之题诗云：〃高枕终南万虑空，睡仙常卧白云中。梦魂暗入阴阳窍，呼吸潜施造化功。真诀谁知藏混沌，道人先要学痴聋。华山处士留眠法，今与倡明醒众公。〃修习道家睡功的同志们，当由此参悟之。
（原出《大成捷要》，笔者编译）
站桩法
站桩一道，流传已久。在我国最古老的医学文献《黄帝内经》中，就有〃独立守神，肌肉若一〃的描述，说明早在远古时代即已出现。另据《金莲正宗记》卷四记载：道教祖师〃全真七子〃之一的