我发现清云的双眼怔怔地也正在看着方丈。
“对某些妖物我们道家是又办法的。”清云说道。
方丈终于开口了：“你们道教是用除去的方式，而我们佛教却是以佛心去感化它们。”
“要是感化不了呢？”清云问。
“万物皆有佛心。”方丈答道。
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第二十八章 佛与宗教
“你们太教条了。与儒家有共同的地方。”清云说，“《西游记》中的唐僧感化了那些妖怪了吗？”
方丈忽然睁开了眼睛：“我们佛教本来就是以教化为主。我们不是宗教，因为佛教没有要求人拜佛，而是要求人要修身。佛教更多是人生哲学。一切的宗教，都讲求两个字，那就是信仰，任何宗教，你可以和他探讨辩论，但只要你最后问到造物主时，就不可以再往下多问了，因为，造物主的意旨就是一切，你不可以对他有所怀疑。此时，只有信与不信的问题，信仰什么？信仰造物主的意旨，绝对不可以对造物主提出丝毫怀疑。像这些先决条件，佛教都没有。我们不强人信仰，只以理服人，说的口眼心服，再劝人去学——学佛的身教和言教，因为那是最好认识、觉悟真理的途径。每一个宗教都有一个教主，此教主自己认为他是神的代表，比如耶稣说，他不只是代表，而且是神的儿子。在回教来说，他们有穆罕默德，他是神的使者，他们都是教主，这些宗教是由他们创立的。这些宗教有他们的组织，有他们的阶级、层次、职称和领导系统，而佛教没有，释迦牟尼在世的时候，如果他有欲望想成为一个教主的话，真是易如反掌。当他成道之初，就有许多国王大臣、皇亲贵族、豪商巨贾、高僧大德追随他。他在人间弘法四十九年，徒众遍及恒河流域、上下两岸，势力之大，甚至于瓦解了印度最有权威的国教婆罗门教，并且从理论上摧伏了九十六种外道。当时他有极大的势力，但是他无意成为一个教主。他原可以轻而易举地大占地盘，大搞宗教组织，大建庙宇，实际上他都没有这样做。释迦牟尼在世时，没有兴建过一间庙宇，树立过一座佛像，颁布过一部经典，这说明，他从来没有企图要建立宗教系统。所以，佛教是教导众生觉悟，明白宇宙人生真理的，而真理是需要一点点学习和认识的，佛教是佛陀的教育，是佛陀教导众生觉悟，获得大智慧和快乐人生并究竟解脱的教育。”
我不想过多地去了解佛教是不是宗教的问题：“您还是说说我究竟看到的谁吧。”
“她是介于神与妖之间的。。。。。。咦？对了，你怎么可以看见她啊？”方丈忽然惊讶地看着我问。
“你看见没有？”他又问张苏道。
“没有。”张苏回答。
“奇怪。”方丈若有所思地道，“难道你也是。。。。。。”
我急切地问：“我也是什么？”
“你难道也和龙族有关系？”他盯着我，问。
我明白了。原来我看见的那个尼姑是属于龙族。
“我可以在水中呆很长的时间。”我想了想，回答道。
“以前有人说他是龙气所化。”清云补充道。
“谁说的？”方丈问。
“梦缘先生。”我回答道。于是将自己的身世与梦缘先生的情况简要地讲述了一遍。
“他长什么样子？”方丈又问。
我大略地描述了一下。
“虚无道长！”方丈忽然从座位上站了起来，激动地道，“难怪这么多年渺无音讯！原来他躲到了那个地方去了！”
“虚无道长？难道他就是传说中的虚无道长？”清云大声地叫了起来。
“应该是他。