就是枯燥的分解文章，寻找可以借鉴的部分。
题目是《由尧舜至于汤》。
谢慎前世也是读过不少科举文献资料的，对于这篇文章有些印象。
“圣人之生有常期，或传其道于同时，或传其道于异世。”
谢慎不得不承认李东阳的开篇就很霸气。
虽然圣人生之有期，但并不一定传道局限于一时，而可能流传后代。。。。。。
紧接着，李东阳又言：“盖圣人之生，即道之所在也。非见之者之在当时，闻之者之在后世，则斯道孰从而传之哉？孟子于此而叙之意有在矣。”
这是起承接的部分，没有什么可忖度的，谢慎继续往下看去。。。。。。
他越看越觉得李东阳所写的这篇程文，似乎有股仙气。虽然语言不算浮华，但却是句句有气势，能够抓住人的心理，让人迫不及待的读下去。
换句话说，就是李东阳明白八股文考的是什么，明白撰写八股文的核心是什么。
这其实就是八股文高手应该具有的素质。
八股文是什么？是最功利，最严苛的文章！
考场之上，能够发挥出什么样的水平是未知的。在这种情况下再要求把文章写得天花乱坠是不现实的。
李东阳的选择又是什么？
他选用了最稳妥的方式，也就是用古法写文！
古文的写作方式一板一眼，可谓无懈可击。
这样的文章在浮夸空谈的花架子中间就会显得十分出挑，也自然而然的会受到考官的青睐。
当然这篇文章是李东阳任职会试考官时作的程文。
既然是程文，就肯定有充足的时间考虑构思，比之考场文章自然难度要小了不少。
但这些不是重点，重点是李东阳通过此篇文章表达出来的东西！
像谢慎这样的明眼人，一下子就看出了李东阳的用意。
代表台阁体那样的浮夸文风已经成为了过去时，李东阳要向天下读书人宣扬的是清绝的古文之风！
。。。。。。
。。。。。。
注1：科举考试时，由官方撰定或录用考中者所作，以为范例的文章。（未完待续。）
第一百八十二章 滩涂种棉花（一）
当然，李东阳位高权重，吃相不能太难看。
但只要是稍加留心就能透过文章猜出他老人家的用意。。。。。。
在官场混敏锐的洞察力是最重要的。有道是再缺不能缺眼色，再错不能错立场。
谢慎要想在弘治朝有所发展站稳脚跟，就一定要抱紧李东阳的大腿。
至于弘治朝之后的事情那却是后话了。
换句话说，谢慎响应李东阳的号召，以古法作文，使得文章有清绝古气，做那茶陵派的推广者那是立场正确，以后肯定会得到李东阳的赏识。
不过现在不流行投行卷，这种方式吃相太难看，几乎是告诉天下人我要拜谒权贵，我要做官。
那么如何让李东阳看到他的文章就是一件十分棘手的问题。
若是等到会试甚至殿试时再让李东阳看到黄花菜都凉了。
难道要通过王华和谢迁的关系吗？
相较而言，自己和王守仁兄弟的关系要比和谢丕的稍好，通过王华引荐似乎不错。可是谢慎也不知道王华老大人和这位李西涯公关系到底如何。如果王华最终答应代为引荐，可李东阳却不领情那可就太尴尬了。
唉，还是先把文章作好，以后的事情以后再说罢。
谢慎只觉得有些烦闷索性放下纸笔出了宅子约王守文和谢丕一起去街上逛逛。
三名好友岁试都顺利通过，除了王守文