饭吃，就不会闹出什么事的。”奥格莎很有经验地说。
都打仗了，前线老百姓哪还有能接着安居乐业的？失业不很正常？
“只要我们保证粮食供应，实施战时管制，祖安就仍旧会是铁板一块。”
“至于那些失业祖安工人的生活在诺克萨斯屈服退缩之前，也只能先苦一苦他们了。”
或许是意识到自己这话有些太过，奥格莎还特地补充：“因战争对峙对祖安造成的经济损失，我们德玛西亚都会想办法通过各种形式的援助来加以弥补。”
“比如”
“不行，绝对不行。”李维却根本没兴趣听。
他可不想为了帮德玛西亚喘口气，就让祖安人去吃苦头。
虽说他并不讲究祖安优先，更不是一城建成论的拥趸，但他很清楚的一点是：
现在只要条件允许，他就必须优先考虑祖安的经济发展，优先保障祖安人的生活水平，而不是其他东西。
迦娜女神的实力最近为什么恢复得这么快？
领风者的信仰为什么能在过去的几个月中，在祖安迅速铺开？
原因除了祖安工人对迦娜思想的天然亲近，除了领风者行之有效的宣传工作，还有一个最为重要，很俗但也很现实的原因：
那就是老百姓都看得到，领风者切切实实地让祖安人的生活变好了。
“其实，一直到2个多月以前，迦娜女神降临双城之前，我们在祖安和皮尔特沃夫的宣传工作都没有外人想象得那么顺利。”
因为不是所有人都天然有高度的思想觉悟。
对大多数普通人来说，包括祖安的穷人，你向他宣传什么思想、什么主义，都一点不起作用。
在大家朴素的期望中，只有能让大家马上过上好日子的思想，才是好思想。
而那时领风者协会才刚在祖安站稳脚跟，根据地的生活水平还远远无法与皮城相提并论。
于是领风者的宣传工作，很多时候就遇上了这种问题：
你跟他讲籽苯剥削。
他跟你讲皮城人都吃牛排、住大豪斯；
你跟他讲天下大同。
他跟你讲皮城人都吃牛排、住大豪斯；
你跟他讲皮城的超额利润从何而来，讲皮城繁荣的背后是多少第三世界劳工的血汗。
他跟你讲皮城人洗盘子一个月300银轮。
说那么多理论，你这理论能让祖安人跟皮城人的生活一样好吗？
既然皮城搞籽苯主义都能过得这么幸福，那籽苯主义就是对的，是完美无缺的。
你迦娜思想反对这么完美的籽苯主义，就是错的，是天真无用的；
那时的祖安人有不少都这么想。
结果就是，向他们宣传迦娜思想根本没用。
宣传皮城和祖安的民族仇恨，高喊“让祖安再次伟大”的简单口号，反而能取得不错的效果。
这种情况一直持续到了
“持续到了迦娜女神降临双城，卡蜜尔反动集团覆灭，皮尔特沃夫籽苯出逃、经济崩溃，陷入可怕的大萧条之中”
看到女神的强大，看到皮城人日子差了，自己日子好了，大家才相信迦娜思想是真的有用。
从那时开始，迦娜的信仰才开始以坐火箭的速度飞速传播。
“现在迦娜的信仰在祖安传播虽然广，但还不深。”
“为了让领风者在祖安真正地站稳脚跟，我绝不会让祖安过早地卷入战争，让祖安人吃他们没必要吃的苦头。”
李维反对祖安优先，但又支持祖安的暂时领先。
因为人天然向往更好的生活，崇拜和向往强者。
过去的祖安