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第106部分 (4 / 5)

心脏跳动,身体机能变化,精神意志,甚至一呼一吸之间,无不蕴含天地至理,大道衍生,只是,这些道理,他还没有悟通罢了。

须弥芥子,沧海桑田,巍巍山峦,这些都是自然下的产物,又有谁真正的明白。

不过,这次疗伤,倒是让他发现一个问题。

人的身体,不仅仅有五脏,还有五指,五心,感官上还有五味,五识,这其中牵扯到的多种神妙,这次一并体现了出来。

运转法力,神识笼罩而下,随着心跳的抖动,身体各处的机能感官,随之映入心底。他的神识,现在已经到了一种高度,已经不在炼罡期绝顶高手之下,甚至能与一般的金丹期高手一教高下,这样强大的神识,笼罩在自家身体上面,自然发现了与以往不同的事情。

这次受伤,身体损伤的极为厉害,四肢,脑袋,肌肉,经脉,骨骼,都在很大程度上受创,此刻,全力激发雷音灌体法门,他才发现,原来,身体其他部分,与五行相连的甚多,甚至到了极其精微的程度。

手掌,脚掌,各大穴位,四肢,在五行之力流转而过,恢复的程度亦各自不同,有些部分,接触到土系法力,吸收了这些法力,恢复的极为迅速,有些地方,接触到火系法力,恢复极快。发现到了这个情况,布衣开始在自家的身体上试验开来。

人的身体,乃是一个宝库,只要小心仔细,就可以发现很多东西,这一番试验,让布衣心头猛然一震,在他的心中,不亚于数级的地震。

神识从头部开始,一寸寸的笼罩而下,肉体之中,五行变化,让他明白了许多道理。五行之间,讲究相生相克,相生,代表在五脏之间的相生便是:肝生心就是木生火,如肝藏血以济心;心生脾就是火生土,如心之阳气可以问脾;脾生肺就是土生金,如脾运化水谷之精气可以益肺;肺生肾就是金生水,如肺气清肃则津气下行以资肾;肾生肝就是水生木,如肾藏精以滋养肝的阴血等等。五脏之间的相克便是:肺(金)的清肃下降,可抑制肝(木)阳的上亢,即金克木;肝(木)的条达,可以疏泻脾(土)的壅滞,即木克土;脾(土)的运化,可以防止肾(水)水的泛滥,即土克水;肾(水)阴的上济,可以制约心(火)阳亢烈,即水克火;心(火)的阳热,可以制约肺(金)的清肃太过,即火克金。

当然这些都是基于在五行之上的,还有情绪的变化,比如说怒及伤肝,肝若伤,自然心火祛乏,身体机能下降等等,

出了五脏之间的变化,手掌,脚掌之中对应的五行道理,与五脏之间的变化直接相连,让他似乎有了一种错觉,感觉自家的手掌之中,便是五行道理一般。对于五行之力的运用,更加明朗起来。

感觉到这一点之后,对于修复自家的身体,更加的得心应手,而且,通过这一点他发现,对于修为也有一定好处。

五行,五脏,五味等,根据这些,使用起法术来,变化更加玄妙,更加迅速。

布衣明白了这个道理之后,伤势恢复的更加迅速。

就在这个时候,他似乎感觉到自己的身体之中,似乎还有一股力量,在默默的支持身体的各部分,这股力量虽然十分的弱小,不仔细注意,根本发现不了,但是却依然存在,而且,十分的坚韧,在这股力量的作用下,新生出来的肉体,似乎变得极为坚韧,没有一丝杂质,似乎这股力量的存在,就是为了洗涤自身。

布衣心思透明,很快就想到了什么,顿时恍然。

“这股力量恐怕就是那幽冥草了,这草既有这般作用,洗涤自身,调理身体,怪不得有改变人身体条件的特效。”

感受到这里,他又仔细感受了一番,才发现,在这股力量的作用下,身体各处,对于天地元气的感应,似乎增强了那么微弱的几分,虽然说这种

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