藏经阁的三楼，地方比其下面两层，可就要狭窄得多了。方圆约莫只有五、六个平方左右。除去一张木头书案和两个蒲团，便仅矗立着一个书架。即使这个书架，上面也没有放满。
来临此地，方生大师下意识地便流露出一派虔诚。他合掌为礼，向书架毕恭毕敬地拜了三拜，回身道：“师侄，你别看这书架上的书不多，但却都是少林寺最珍贵的典籍啊。达摩老祖生平所有著作，以及老祖从天竺带回来的各类手抄经卷，还有寺最高深的武学秘笈，全部都在这里了。”
眼看多年心愿即将得偿，从今以后，自己的武道就可以超脱就有境界，进入全新天地。一条金光大道已经在自己脚下铺砌齐整，只等自己踏上去了。陈胜哪怕定力再强，也禁不住为之大大地兴奋激动。以至于心跳速度也快过了平时至少两、三倍。
正文 第四十八章：四大神足（上）
013…09…16
与此同时，一股对那些创造出知识，并且慷慨地把知识传授给后人的伟大先贤之敬意，也在陈胜胸口油然滋生。他轻轻叹了口气，强行压抑心中冲动，学着方生大师的样子。先合掌为礼，向书架连拜三拜。
方生大师站在旁边，待得看见陈胜参拜完毕，便把手中油灯放在几案上，移步书架之前，从位于最上层位置的一排，轻轻取出两书册。轻轻摩挲片刻，这才轻轻一叹，转身过来，将两书册并排放在木头书案上面。灯光之下，只见左首侧那书册，封皮上写了几个弯弯曲曲的梵。纸张泛黄，显然已经颇为陈旧。右首侧那书册，则看起来比较新一点。封面上用汉字写着“神足经”三个楷书。
“左首侧这，就是刚才所说，一书两经的达摩老祖手笔，《易筋经》原了。”方生大师缓缓道：“书中以普通笔墨所记录的梵，乃是《易筋经》。只要书册浸水，则里面由跋陀罗尊者用特殊药草制成墨水，以汉字书写的《神足经》，就能自然显现。不过……”
方生大师笑了笑，道：“纸张浸水，便容易损坏。不说它是寺两位老祖的遗物，即使只是寻常一位僧人所书，经过这么几百年，也早成为极珍贵的古董了，谁敢再随便把它拿来浸水？
所以北宋末年，经回归少林之后，当时的方丈玄寂大师，就把《神足经》抄写下来，另外装订成一新书，就是现在师侄你右首侧这。至于夹在书中的原，则被玄寂大师用另外一种特殊药水洗去。又把梵《易筋经》翻译成汉字，撰写在原的夹行之间。”
方生大师微微一顿，叹道：“《神足经》现世，是北宋哲宗年间的事。到了徽宗年间，有位大学士名叫黄裳，他从道藏之中妙悟武学至理，自创了《九yīn真经》，也和今rì的《葵花宝典》、《辟邪剑谱》一样，甫面世便引起武林中无数人厮杀争夺。
后来，此经落入当时天下武功第一的全真教教祖，王重阳真人手里。王真人行游嵩山，遇上寺一位前辈高僧。两人相约比斗饮酒，却是王真人输了。于是王真人按照约定，把《九yīn真经》借给寺这位前辈高僧一阅。这位前辈高僧阅过《九yīn真经》之后，也自创了一部《九阳真经》，却把它撰写在当年达摩老祖西来中土，所携带的四卷梵《楞伽经》夹行之间。
此事原寺中无人知晓。但当年有位觉远大师，他生xìng不喜武功，偶尔看见夹在梵《楞伽经》中间的《九阳真经》，以为只是强身健体的法门，于是依书照练，竟然练出一身旷古烁今的深厚内力。却也正因为如此，走漏了风声，竟然引起盗贼上门，把这四卷经书都偷走了。至今这四卷经依旧下落不明。
之后寺罗汉堂首座无sè禅师、峨眉派始祖郭襄女侠、还有武当始祖张三丰真人，各自依照他们所听到的部分经残篇，演绎出少林九阳功、峨眉九阳功、以及武当九阳功三门绝学，不过