第十四章 召见 嘉靖说道：“传。” 钦天监正杨守敬毕恭毕敬，亦步亦趋的进来，行礼如仪。 嘉靖也开门见山，说道：“周梦臣在钦天监如何？” 杨守敬说道：“陛下没有安排周先生具体的司职，臣也不敢多做安排，只是让周博士在钦天监之中教授后辈弟子。” 嘉靖说道：“哦。你为钦天监正，觉得周梦臣学问如何？” 杨守敬沉默了一会儿，似乎是在酝酿词汇，说道：“臣以为周先生，生不逢时，当春秋之世，未必不能成为诸子之一。” 这个评价，让嘉靖都吓了一大跳，他几乎都怀疑杨守敬是不是收了周梦臣的钱了。 嘉靖说道：“此言从何说起？” 杨守敬说道：“臣并无虚言。臣听周先生之言，以数立论，验之于天，已经自成一家，不在儒道之列，臣愿意称之为数家。如果生于周先生生于春秋之时，未必不能与诸子争锋，惜哉------” 杨守敬本质上是一个老实人。 他更多的心力都用在学术上面。 此刻，他所说的是真心话。 不仅仅是周梦臣提出的日心说。而是周梦臣提出的科学假说的思想，与证伪等思想，当时杨守敬并没有多在意，但是回去之后，他越想越觉得其中奇妙之处，是可以指导很多事情的。 特别是对于杨守敬这种研究天文的人。开拓了很多的新的领域。 只是，杨守敬也明白现状。 而今天下一统于儒家，准确的来说是理学。周梦臣的观点即便是再高绝，也很难有太大发展。这就是杨守敬的可惜之处。 对于杨守敬的观点，嘉靖皇帝还没有说什么、邵元节已经失笑了。 当嘉靖皇帝看过来，邵元节立即行礼说道：“臣失礼，请陛下恕罪。” 嘉靖皇帝说道：“无妨。真人因何发笑？” 邵元节说道：“臣实在是觉得可笑？周先生是有学问的人，这一点臣自然相信，但是将之与先秦诸子相比，实在是太荒谬了。” 以邵元节这些道士与钦天监的人本来关系就不是多好。 毕竟天象只有一个。按照大明传统架构，钦天监是掌握对天象的解释权的。但是而今，皇帝在这方面希望问这些道士。双方关系能好了才怪。 杨守敬冷哼一声，说道：“邵真人沉迷于鬼神之说，又怎么能领会道理美妙之处。”他随即向嘉靖行礼，说道：“陛下欲知天象之妙，还请召见周先生。” 嘉靖皇帝看了一眼邵元节说道：“真人以为？” 邵元节内心中已经生出警惕之心。 以邵元节为首的所有道士的荣华富贵，都建立在皇帝的信任之上，这一点如果出错，他们这些道士，即便最好的下场，估计也就是赶出北京城，各自回老家而已。 这是他们所部能接受的。 邵元节说道：“陛下，臣也想看看这位被杨大人称为天人之资的周先生。” 邵元节在“天人之资”这四个字上明显增加了语气，言语之间带着一些捧杀的意味。 嘉靖皇帝说道：“好，召周梦臣。” 前文说过。 钦天监距离皇宫很近的。几乎就在皇城根。 所以嘉靖皇帝召见周梦臣的命令传递的非常快，这还是嘉靖皇帝一直住在西苑，如果他是在紫禁城中居住，更是会省掉好几百米的距离。 给周梦臣传口谕的人，不是别人，正是藤祥。 藤祥似乎认定了周梦臣的前途无量。故而一心一意巴结周梦臣，凡是与周梦臣打交道的事情，自己统统包揽下来。 当然了，对于周梦臣这也是一件好事。毕竟数人之间，还是有一些便利的。 接到口谕的时候，周梦臣还在给学生们上课，立即更换官衣就跟着藤祥走。进了宫城之后，周梦臣只能步行了。 皇城之中是非常大的。明代礼法还是比较严苛的，很少有人能有紫禁城骑马的待遇，而且周梦臣本身也不会骑马。至于乘撵，坐轿更是不要想了。 周梦臣一边走的气喘吁吁，一边问藤祥说道：“藤公公，这一次陛下见我是怎么回事？还请公公告知。” 随即将一个小块硬物递给了藤祥。 藤祥拿过来，也没有看，只是用指甲轻轻一捏，就知道是什么东西了。 不是别的，就是金子。 这是周梦臣特别兑换的，毕竟就行