另一边的盱眙。
船过泗州城旧址附近时，在洪水浸泡中坚挺了二十日的城门楼在李佑的视野中轰然垮塌，千年古城露在水面上的最后一个标志消失了。
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三百六十一章 花落谁家？
三百六十一章
花落谁家？
自从大水淹没了泗州，盱眙县城便成了滨湖县城，与祖陵遥遥间隔二十里相对，县城西门大堤外自发形成了临时码头。李佑乘船从祖陵到了盱眙，也停靠在这个临时码头上。＇shuhaige。＇
其实李佑主动来盱眙，除了远迎巡抚以示恭敬外，还有一层意思。他是奉了巡抚衙门分派来到泗州防汛，如今汛期差不多快结束了，他打算见到巡抚后直接交差，尽早回扬州府去。
李大人要下船时，探头朝船舱外望了两眼，便又缩了回去，在亲兵奇怪的目光中，一言不发宽衣解带。
不要误会，李大人并非白昼宣婬，因为他发现，岸上堤顶聚集了百十来人，个个翘首西望，对着泗州方向水面指指点点。李佑的直觉告诉自己，这些人很可能是逃难到盱眙的泗州百姓…
要知道，三万泗州百姓中，有三分之二逃到了隔壁盱眙。但他们肯定没想到一去就是永别。家园变泽国，故土化湖水，都拜李佑所赐。
民如水，既可载舟也可覆舟。如果这个时候，把李大人扔到民风彪悍又痛失乡土的泗州百姓中，后果不堪设想哪。
而一身官袍的李大人前呼后拥现身岸边，必定十分醒目，被认出身份只怕也就是分分钟的事情，万一陷入泗州人群里就是大麻烦了。所以他要脱掉官袍，换上便服。
虽然李佑自己知道，明明自己是救了泗州百姓，可惜这是阴德，没法在阳间使用。
就在李大人到达盱眙迎候巡抚时，关于祖陵救险的奏章也到达了京师，登时宫廷与朝堂齐齐大震。二十一世纪的人很难想象祖陵龙脉在古人心理中的地位，但确确实实就是这么重要。
在百官陪同下，慈圣皇太后领着天子到太庙大哭一场，乞求祖宗恕罪。哭完太庙，次日两圣御文华殿，召集诸卿议事，在京三品以上以及科道词林皆要参加。
太后的随身太监麦承恩手捧海公公的奏本，声音平稳的读道：“奸人作难，祖陵遇险，危急存亡之际，分理本地河务李佑当机立断，不惜逾越擒拿奸邪，并于两日内疏散军民，决泗州大堤行洪，此为先见之明也，否则后日洪峰齐至时祖陵难保。至今泗州已成湖泊，使人望而后怕，若无决堤在先，此水只怕半数为祖陵所有。”
“九月十五日，洪峰已达极点，立于堤上，满目滔滔，水至双膝。而祖陵神道浸没，水侵至房舍阶下，形势几不可保，皆以为绝非人力所可挽。李佑痛感无能，有失朝廷重托，悲愤作诗曰殉职完臣节、以死报国恩，随即投水自尽欲殉死祖陵。不知为何，洪水瞬间消退，或曰此乃祖宗神明显灵也…”
有的大臣便想道，听起来这就是传奇话本，守陵太监收了李佑多少润笔银子？不过这种非同小可的事情，应当不至于编造罢，如此李佑可大发了。
慈圣太后稳坐宝座，无比堵心自是不用提了。其一，祖陵龙脉真出了问题，那就是天罚，追究起来首先就是她这太后失德导致上天不满，谁叫她是代天子秉政的。
其二，那李佑的命也太硬了，这也能让他捡个大功劳。偏偏还是她含怨报复打发李佑去吃苦头的，本想如果出了漏子就有借口继续修理李佑，谁能料到李佑仿佛天命化身，搞出殉身退洪的戏码，这都是什么狗屎运！
话说祖陵这里只有李佑和海公公两个可以上奏本的人，李佑当然不好自吹