么让我没遇着？”我说，“你的闲肉多，火堆太小，飞蛾看不着。”他就犟了身材，“我这块头还小？”随后又来一个收势，说，“好，咱先不说这个，我还带了几首诗，想请你大诗人给看看。”我说道，“呵，你怎么这年月又拾起旧货郎挑子？”朋友侯说，“没办法，不过也不是心血来潮，是最近心有所思，有所思。”我接了过来，也不想再跟他斗嘴儿，展开看了，有五首自由诗。猛一看诗题诗韵诗格都不错，但仔细定睛一看，全是白话与套话，没有诗味。几首都是如此，硬搜不可，也只有一句不错，“浩劫之后，心灵变得神圣，经历已是深层的宝藏。”但我感觉这句却不会是他的。我就把我的意思和那句诗提了出来，他听了，似乎有些不自在。于是我马上说，我仅是一些感觉而已。最后我们对诗就说到了这里，又转谈别的话题。他说最近准备和一个同学跑“有机腻子”，是个专利产品，又是个绿色产品，不含化学成分。我疑惑地问，“不含化学成分，又何为腻子呢？”他说，“这可不像诗，这你可就不懂了。”
朋友侯没留下吃饭就走了，因为他常来，因此也不便强留。他只想留下那卷诗笺，我说，我已经早不写诗了，我厌倦了。他只好又拿走了。人走后，父母就说这个人，我说，“你们不要说了，我的这些朋友都混得挺难，不然他就不会无聊到见人就说他的大肚子了。”后来我就想，他们不像我从小就受到孔孟之教的束缚，怎么还混的这样惨？最后我总结出，他们都还是老实人，小时候都在农村呆过，因此农村的根也太深了。这些都妨碍了人性由底层向上层的突围。也就是说白了，他们都不算真正意义上的城市人。由此我也想到自己，自己更是这样的人。比如蹬黄包车，最后就是连我这样的朋友都去蹬了，我也仍不敢去蹬，仍打不开这张脸面。你叫我在这个城市如何活着？我小的时候可不是这样，那时候该向善向善，比如领着盲人过马路；该作恶作恶，比如叉青蛙，用弹弓打学校的玻璃，用二踢脚炸行人，堵人家的烟囱，用汽油点着老鼠*，等等。可我怎么现在成了这个样子呢？文质彬彬，不苟言笑，思想丑陋又道貌岸然，本不是老板和官僚，偏又像一切学问和行为都做熟了的老板和官僚。唉，我本意在这个世界上平常地活着，怎么忽然间再看自我，便成了这个样子了呢？
中午正吃着饭，那个人就来了。一个三十多岁的老小伙，也是打工的。就是说，他包了电信局给客户接线的这个活儿。现在许多人就是这种寄生木耳式的打工生活，别小看这一点，这才真正是一种夹缝中求生存的绝招呢，一般没技术尤其没关系，这种差使想轮都轮不到你。这人只让我和他上房帮着拉一下线，别的三下五除二就干齐了。完了说有啥问题再找他，就走了。我们一家人通上了电话满心欢喜，但一打，电话机里有嗡嗡之声，像不小心飞进去个苍蝇。都说这机子买坏了，有毛病，又停了好一会儿再打，仍然嗡嗡，好像还不止一个苍蝇。就再给那人打电话，那人说，是你们电话机的事，线路好着呢。我心想，你看这事弄的，又是件不彻底的事。老二就爱干这种不彻底的事儿，因为他生性就是一个马大哈。他是学电气自动化的，而且电的技术一流，可偏就电工工具丢三拉四的，我思想上对这种人常会腹议，因为我的性格刚好和