说：“杨坚貌有反相。”——言下之意是要及早除掉杨坚，武帝便很虔诚而豁达的说：“不必再提起这件事了，要是真的天命所定，那我们也当应顺天意而行。”
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等到虔诚而豁达的武帝死后，他的儿子宇文赟继位。
这个非同寻常的皇帝，首先敌不过杨坚长女绝世的美貌，将其聘为后妃、立做皇后，使杨坚又晋升为柱国大将军、大司马，成为绝对的权倾朝野。
然后又比任何人都深刻的坚信杨坚的反骨，对他亲爱的杨后直言不讳说：“我一定要消灭你全家。”
然后命内待在皇宫埋伏杀手，再三叮嘱说：“只要杨坚有一点无礼声色，即杀之！”
由此，他把杨坚召进皇宫，议论政事。可惜此时的杨坚几经化险为夷，心中早有准备，不管宇文赟怎样激，怎样蛮，他都只是一个‘兢兢业业’了得。那一派神色自若，让帝王所有的处心机虑皆无可乘之机。
最后，杨坚为自己和他的爱婿想出了两全之策。
通过老同学、内史上大夫郑译向宇文赟透露出自己久有出藩之意，终于成了个扬州总管。
如此，总算让宇文赟放了心，也安了自己的心。
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但是，杨坚安了自己心，却绝非是安下了自己的心——在他而言，这样的一步，只是以退为进而已。
是的，天命，天命！
——自幼以来被智仙教导，还不清楚自己姓什么之前，他就已首先明晰什么叫做天命。自然，他也就绝对的相信天命。
——赵卓的加入，对天下大势、历史沧桑的无数论调则叫对自己的天命有了所谓责任感。那是孟子‘如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？’的圣者情操。
——再到后来，日日荣华的所在、荣华之后的险恶危机、危机里他的小心翼翼、危机过后他的心有余悸……
种种所在，终于让他不由自主仰望至高无上的皇权，不由自主念想绝对的天子权力。
于是，也就尤其的喜欢这个属于自己的天命。
而且，真的是天所命定呐，在他身处的所在：
首先，是宇文赟，这个非同寻常的皇家世袭之君，他根本不是治国安邦的料子。
在终日不问朝政沉顿酒色，让满朝文臣武将敢怒而不敢言的前提下，仍是大觉这皇帝当得太不称心太不如意，于是无时不刻的发发脾气、整整人，或者集集点子、找找乐子，使得朝廷上下人人自危，日日不安。
再次，是杨坚的天命实在很著名，再加上自己非常技巧而有心的暗中表明，许多许多的朝中大臣、能人异士们就自动的暗中投了明。
再再次，却也是最最重要而直接的一环：他少年时甫自波若寺归来，便受一位长辈照顾良多、并与那位长辈最优秀的子侄交谊良好。
及他成长，当这位长辈和他的那个子侄愈加卓然不凡——那是一种全方位的绝对化卓然不凡，无论内在智能品性、还是外在的世人评定和实质影响力。
再然后，当他取得了他们的最明确的支持，开启了他最初的‘天下计划’后，他遭遇了这个家族的另一员——传奇的一员、古老而切实的预言里走出的一员……
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那个家族是长孙一族，那位长辈叫做长孙览，长孙览最优秀的子侄是长孙炽。
而那个家族的另一员，从古老而切实的预言里走的、传奇一员，叫做长孙晟。
魏孝文帝迁都洛邑之后，进一步实行汉化，责令原来鲜卑族姓氏一律改成汉姓，文帝以一国之尊改姓元，其宗室之长则改姓长孙。
后，魏孝文帝薨，高欢趁魏孝武帝初登基帝位未稳，将之逐出洛阳，另立一个傀儡皇帝，于是有