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第九百三十六章 大明进步哲学 (1 / 2)

几个小小的东西已经快被打捞到岸边了。

白白净净的。有几个甚至压根就没穿衣服。肚子鼓鼓胀胀的,跟吃太饱撑死了似的。

约摸就几个月甚至不出月的大小。

弃婴,是王用汲到杭州来着力整治的问题。

其实,杭州现在工钱这么高。弃婴主要是一些流民在未安家时,管不住下半身惹出来的事情。当然也有一些女流民被杭州本地人骗了,最后没办法弃婴的。

但王用汲只用了一年明明就已经根治了弃婴的。杭州这工钱,无论男女,只要长成了,肯定是赚钱的。问题在于很多新进流民眼下无钱罢了。

杭州的养济院开通了两种服务,一种是直接收养,二种是寄养。寄养就是流民等暂时没钱养,把娃娃寄养在养济院。10年之内,只要父母交还够寄养费就能领会孩子。

针对单身女性,还开通了后门服务,甚至指定了几个小树林接收点,方便这些妇女在那儿弃养孩子,保护这些妇女的声誉。否则为了面子,怕不得悄悄闷死,丢垃圾堆角落里。

此外,就算不考虑衙门。去年开始先前熬的流民入城免费汤加了棉花籽避孕。结果去年开始一些在杭州安定下的流民急着没生育,也很愿意收养孩子。都是流民过来的,随口一说以前孩子寄养在老家现在才抱过来。大家又心照不宣,没什么问题的。

所以,为什么杭州的大运河段出现弃婴呢?

或者说杭州新政也就暂停了三个多月,怎么就闹出这么多弃婴了?

许仪原本想挥挥手,打算让锦衣卫派小船过去把人轰走。

又看到高翰文那冷得彻骨的表情,又定住了。

“仕林兄,仕林兄。凡事都有波折,这是不可避免的代价,你也别往心里去。我们尽快会杭州,恢复新学新政,这种现象自然迎刃而解。你我到时活人无数,又是大功一件。”

明明是一件惨事,乐观的许仪总是能看出其中的机会与优点来。仿佛从来不会共情,也不会感同身受一般。这正是高翰文一直以来厌恶太监的缘由。如今看来,许仪越对未来说得眉飞色舞,在高翰文眼里就越显得面目可憎。

“仕林兄,你放心。我许仪从来就是厚道人。该你的功劳,谁也别想匿了去。我以东厂的名义保证。”许仪又开始赌咒发誓起来,以为高翰文还不放心自己。

“多谢许公公抬爱了,是我高翰文着像了。一时间没看破生死。”

高翰文也不想这个节骨眼上得罪许仪,解释了两句,在内心则按下了决心。

正是因为朝廷许公公这种一心大局挣功劳的太多。新学新政的存废兴衰是无所谓的。只要可以拿其中关窍来维护大局,挣功劳就行。

今天皇上要变法,他们就支持变法,未来皇上觉得变过头要收一收时他们自然会调转枪头。

但杭州或者浙江切实生活在新学新政中的百姓怎么办?他们的生活可不能随时跟着上面一起原地掉头。别说掉头,就是放缓了或者走偏了,很多人都会失去生计。

但许仪、胡应嘉这些太监或者传统官吏,谁在乎呢?破而后立,才显得这些人手段高超呢。甚至不破不立已经成了有些人的信念。立不立不重要,先破了再说。如果还立不起来,那说明破得不够大。

穿越前记得电视剧里有几句话印象深刻。一个是“死一千一万十万人都是数字”。一个是“干脆让浙江乱起来,就当是长了一个疮,借机剜掉才能搬到严党”。

仿佛死人足够多,政策或者计划成功的概率越大似的。死人成了这些官员成功的砝码,至少是表忠心的砝码。毕竟对百姓越狠,就越只能依赖或者说忠心皇上了。

有事没事,借着落实朝廷政令,弄死一堆百姓,自然成了好心办坏

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