了。张伟则不安地说道：“那算了我回头把人撤回来。太平洲的归属问题由联合国什么的来决定吧！”
隋丽一会儿看看李远方一会儿看看叶黄和张伟若有所思地说道：“远方你是不可以亲自插手太平洲但张班长应该可以的。就像王梓滕在三北地区一样不是说现在谁都不敢把他怎么样了吗？王梓滕在国内都可以张班长是在太平洲这个新大6上如果我们在美国重建的时候适当地使点劲的话太平洲的合法化问题应该可以得到解决。要不这样我们找一下大哥征求一下他的意见怎么样？”
隋丽这个“挂羊头卖狗肉”的做法确实很有建设性再考虑到张伟是好心也为了照顾叶黄的情绪李远方想征求一下宋力忠的建议也不错就点了点头说道：“好吧听一下宋师兄的意见也好！”说完就给李庆元打了个电话让他去找宋力忠。
宋力忠很快就来了默默地听李远方把话讲完后宋力忠眼里爆出一丝精光说道：“我觉得可以我国政府连美国重建都要摆出高姿态在太平洲的归属问题上应该也不会干涉关键是你们能在美利坚邦联或者西部联邦取得多大的主动权。政府这边的问题解决了我再找张太一谈一谈征得他的同意一切就顺理成章了。”然后宋力忠问道：“张伟你能送多少人去太平洲？”
张伟在心中算计了一下说道：“内华达农场有六十多万人愿意去太平洲的大约有十多万吧！经过初步统计现在的美国人口只有不到三千万基本上都是身体素质较好所以能够存活下来的青壮年国民的平均年龄是二十**岁的样子其中百分之六十三是妇女西部联邦的人口占到全国的百分之四十七。只要条件足够诱人我想可以再动员大约一百万左右的美国人去太平洲这样的话太平洲作为美国的领土就更名正言顺了。”
宋力忠沉默了一会然后说道：“《诗经&；#8226；商颂》中说：‘相土烈烈海外有截！’故老相传很久以前在现在东北满州里附近的扎赉诺尔地区生活着许多古人后来逐渐东迁成为朝鲜人、日本人和玛雅人的祖先。扎赉诺尔人消失于一万一千年前玛雅人的最早遗迹也是一万一千年两者的文化特征基本相符所以玛雅人的祖先是扎赉诺尔人当无异议。到了后来习惯迁移的殷人迁之又迁到日本和朝鲜后因为文化比当地原住民先进成了新的统治者建成了《商颂》中的‘有截’之所。所以武王灭商后封箕子于其中一支殷人的故地朝鲜。武王趁纣王的精兵由大将攸候喜率领远征东夷时伐纣帝辛败亡于牧野。攸候喜及麾下十万精兵东至美洲成为美洲地区的统治者从奥尔梅克文明开始创建辉煌的玛雅文明。”
房间里的所有人都被宋力忠说得一头雾水李远方则认为虽然宋力忠嘴里说的是“故老相传”搞不好他们家有关于这些历史的详细记载因为宋力忠像是随意地提到了日本人刚才又问了张伟能迁多少人过去李远方若有所悟地说道：“师兄你的意思是不是说迁一百多万美国人到太平洲去还不够所以想再迁些日本人去？”
宋力忠点了点头说道：“没错你在三北地区收留了两千多万日本人许多人的意见很大这也是你惟一遭人垢病的地方。所以应该再迁一部分在我们国内没有多大用处的日本人到那边当劳工开新大6。现在那些住在三北地区的以色列人经常同时跟日本人和阿拉伯人生冲突是当地社会不稳定的主要因素我想应该把他们全都迁到太平洲去。对犹太民族来说是最不愿意寄人篱下的所以亡国两千多年后还重归故土建了个以色列国太平洲作为一个新大6和我国的三北地区相比应该更能让以色列人感兴趣。太平洲这个新大6上现在什么都没有想在短期内有所展除了靠先进技术外也就是展商业了而以色列人是世界上最会做生意的把他们迁到太平洲去正好。这样太平洲就会成为一个多种族的新大6这个新大6上目前什么都没有而且是日本、以色列这两个失去土地的国家移民的新家