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请注意，此时蓝染政治根基和军事根基还不稳，同盟是民主制，其实要夺权也不容易，因为民主制下规章法则特别多，敌对政党也不少，要夺权只有兵变，但是要在舆论下兵变难啊！历史上希特勒啤酒馆暴动以及《我的奋斗》出书，纳粹党崛起，是在极为复杂的德国一战战败的环境下。要民众支持？外患是最好的理由。散兵游勇无以成事，只有依靠民众（尽管在领导人手里他们就是逐鹿中原那只没攻击力的肥鹿）。
当你算计别人，别人也正在算计你，如同漫画里猎人考试小杰盯住西索同时被别人盯上，这就是人生的残酷。
一面追击猎物，一面逃避猎人……
再次说一句，尽管正传这四个人没碰头，但是大家也能体味NP多么不现实，就像从初春已开始融化的河面走向河中心——随时可能坍塌。
没人会说“你很重要我会为了你忍另一个男人！”这又不是女尊，而且“爱”尤其是异性恋爱本身就是独占性的。现实中，你有个好朋友，并且你觉得“他（她）是我最好的朋友”，也会期待对方能回应——说“你也是我最好的朋友。”
只有一方的恋爱，无法持久，而多角恋，更加惨烈，一个人爱上两个人是有可能的，因为人类嘛，会被优良的品质或者说个人偏好吸引，很难有个人恰好包含你所喜欢的所有品质，此时人会取舍，优胜劣汰，即使有红玫瑰与白玫瑰的问题，政府和婚姻法也不许你同时摘两朵花！
伊尔密的感情观其实是最正常向的，他在过程里有质疑过自己的选择，如果芜菁不出现，他会顺理成章的娶个父母决定的妻子（这也是种生活方式，而且也不能说这样就不幸福，刚写完他的番外，这里就略了）；最反常的是自我牺牲到极致的阿九。
人类法律说穿了就一个词“占有权”，阿九的爱最不一般的，是他首先心甘情愿的对圣典供上“占有权”。如果用世俗的话来说，芜菁是他的信仰。“无条件”其实是个很不恰当的饰语，因为即使“无条件”这个词也暗含着一种场景、一种前提、一种“条件”，但是对于九尾，宇宙间万事万物无一不是应当爱戴圣典的明证，没有任何东西可以构成对圣典的爱的阻碍，连稍稍扰乱这种爱都做不到。一切事物都是对圣典全心全意的理由，让本身更加敬爱圣典。阿九被封印，酷爱自由的尾兽却成为人柱力，但他仍旧爱戴圣典——不是不顾这些继续爱戴圣典，而是因为这些爱戴圣典。生命中的一切都是关于爱——哪怕是痛苦也罢，尤其是痛苦。如果他自身的痛苦能让圣典有一分钟的幸福，就会毫不犹豫去做！
八娱看不惯也能理解，基本上他把这当做“秀逗”。而且就八娱的立场，他是在拯救阿九，虽然他偶尔也会有坏心眼的：你这家伙不知好歹，要让你受受罪，吃吃苦……但是归根到底，他们相识数百年，彼此都太了解对方了。在八娱眼里，是阿九太不念旧情冲昏头脑。
请注意一点，自《相遇太早》到《执迷不悔》，八娱都没想过把九尾置之死地。
爱无条件，亦无所求，甚至不求任何爱的回报。即使遭受种种不幸仍旧爱着圣典。这是……信仰。（看了特德•；蒋的短篇得到的分析结论。地狱是上帝不在的地方，人与上帝，信教者对上帝，无信仰者对上帝……）
《恶魔圣典》里，原著称圣典为“那是我不得违背，神圣的法典”：独角兽为了圣典缩减寿命，又为了圣典的遗孤而活着，并且走遍世界找寻和缅怀她的昔日和过去；凤凰在圣典坦诚为了不被人孤立装作害怕，故意疏远他，第一反应是高兴：“你不是真讨厌我就好！”凤凰涅槃，唯一的遗憾就是不能多陪伴圣典一刻；赤龙到最后依然绝望，不管圣典的最高之爱，最高之恨，都至死不得——“为什么你这样的人，偏