崛起势不可挡，迅速发展、壮大。
神农游历人族各部，再次发现人族各部间有各种差距。
人族各部落生活的环境各不相同，有的所在土地肥沃，种植的作物丰富；有的邻水而居，极善捕捞，有许多水产品；有的居于水草丰茂之地，喂养许多牲畜；有的部落族人心灵手巧，制有许多平时生产生活所用的器物
可各部间却甚少来往，各自擅长而拥有较多的物品自己用不了只得放置，而自己不擅之物却往往奇缺。
神农游走于各部之间，思索着如何解决人族各部间的这种矛盾。心中再次回想起寻道子曾带着他观察过的两个人族部落的情况：那两个部落之间各自拥有对方部落所缺少的东西，可两部落自己却只能将对方部落缺少的东西放置，最终只能坏掉。
在默默思索中，神农却是猛地闪过一个念头：如果那两个部落互相交换自己用不完的东西，那不两个部落都能拥有自己奇缺的东西了吗？
这一想着，神农顿觉心里仿佛开了一扇大门，一下子亮堂了，越想越兴奋，越想越高兴。
随后，神农开始组织人族各部落交换自己部落用不了的物品，并随之逐步完善这种交换，还专门选定了日期、地点集中进行各部落间的交换，人们将这选定了交换的时间、地点称之为‘集市’。
集市的兴起，再次推动人族快速向前发展，神农于人族的功德已足够大，在推动人族发展一事上已功德圆满，到了该归位之时。
这日，已是洪荒人族中心的少典部落早立起一座高台，洪荒各部人族首领齐聚，周边人族纷纷赶来，沿高台四周肃穆站立。 。
一二八、三清议‘人皇’
人族少典部落，百余万人千高台四周肃穆站立，而高台下有十余位身着月白道袍的道人手执拂尘默默肃立。
这十余位道人却是阐截两教先行打理的弟子，因人族，地皇，归位在即，须得有人先于洪荒人族做好各准备工作，故元始天尊和通天教主各自遣下数位弟子先行前来打理，以迎三清枚封。
临近午时，天空有仙乐传来，霞光万道，瑞气满空，祥云朵朵，异香袭袭，并有金龙彩凤出没。
一朵七彩祥云出现在天边，似慢实快，转眼即已到得高台上空了
彩云散开，空中现出百余人，其中有数人端坐于异兽背上，正中三只异兽各有一道人牵引，此三只异兽正是那青牛，四不像和本牛，上面端坐的正是老子，元始，通天三位天道圣人。
三位圣人错后骑在异兽背上的正是寻道子，素心，燃为三位大罗境修士，所骑坐骑为玉麒麟，戟龙兽，梅花鹿工另有一位身上投有一张兽皮，散发披肩，用一根藤条于额上束住的汉子，目光深邃，长须飘飘，正是已证得人族，天皇，道果的伏羲，坐于一条金龙背上，和寻道子并列站了。其后跟着一干三清门下弟子，个个或气宇轩昂，或头角峥嵘，或出尘飘逸，或丰神俊朗。
高台下十余位身着月白道袍的道人当即拜伏地上，齐声开口呼道：“恭迎师伯太清圣人，师父（二师伯）玉清圣人，师叔（师尊）上清圣人圣驾，愿师伯，师父（二师伯），师叔（师尊）圣寿无疆！“
四周肃立的人群也：“哗！“的一下全拜伏地上，默默叩首！
空中一道清朗的声音响起：“尔等且起承！“声音在每一个跪拜的人耳边响起，有一种莫名的威慑直透心间，让人不自觉的遵循声音的内容去做。
跪伏的众人站起，空中众人也落到高台之上，老子，元始，通天在准备好的云床上坐下，旁边有两石台，分别坐了伏羲和燃为。其余弟子环侍左右。
而寻道子则迈步走到台中，对着台下的神农开口道：“神农上台觐见！”
神农身着一件葛衣，也散