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当然了，如果期望自己会收下她们为妾婢，那是不可能的。还有少数留恋教坊、青楼以及驸马府中那种纸醉金迷的生活，不惜付出自己的青春。王画只好将她们送回原处了。同样因为这些少女大多色艺俱佳，也许很想从良，但眼际太高。跟自己做婢女也许会乐意，但一般小户人家未必看上。王画也只好努力帮她们寻找一个匹配的对象，如果找不到还是送回原处。
救济不了，天下好女子多了海去，值得同情的好女子更是不少，难道全将她们收下来？
这与慈悲心无关。
但王画转过头，对沐救李说：“你派人昼夜暗中监视天津桥，如果有人在天津桥张贴纸头，不要惊动他们，跟在他们后面，找出他们住在什么地方，是一些什么人。查清楚后，向我禀报。但这个时间有点漫长，有可能十天，有可能一个月两个月。但不能因此马虎，这对我来说很重要。”
比：很多朋友对我这几章有点反感。我要说一下，唐朝公主骄纵是有名的，特别是李裹儿。如果我写出来。马上李裹儿为了王画连父亲都要杀，是不是太假了？这一卷很关健，而且我很早就说过，会让各位都感到满意的。况且这本书离结束很早。我只能说结局时，皆大欢喜。
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第十九章 天津桥上一张纸（二）
工画又说：“当然。也未必会有此还有一件事。猕地女安排人去做，但必须是百分之百可靠的人，也不能走漏了一丝风声。”
“什么事？”
王画附在她耳边说道：“你暗中派几个可靠的人散布一句谶言，就说一箭三人，射落木子。血河复起，重立戈止。”
一箭三人，可以说是一个王字，也可以说是一个丰字，还能说是一册字，再想到王画前段时间被刺的事，很容易让人联想到是射杀王画。然后是射落木子，也就是李字。血河复起，天下又将大乱，重立戈止，戈止合起来就是一个武字。
虽然也未必就此置武三思于死地，可这句谶言传出去后，对政局将会产生重大的影响。
现在人不相信迷信了，可历史上一系列的谶言让人不可思议。首先就是亡秦者，胡也。是方士卢生“入海求仙”回来后献给秦始皇的，秦始皇认为是北方的胡人。于是不惜民力，修建长城。结果有可能是这个卢生胡闹的一句谶言最后成为真实的故事。秦朝主要亡在胡亥手中。
第二个赫赫有名的谶言就是汉昭帝时。泰山有大石自起立，皇家园林上林有柳树，枯僵复起，虫食叶成文：公孙病已当立。这件事当时挺轰动的，鲁地一个小官吏瞧弘上书说：“陛下，现泰山大石自起立，是上天在向我汉昭示，当有匹夫为天子；枯柳复生，意指故废之家公孙小氏当复兴。我大汉承尧之后，有传国之运，现天降昭示，当求天下贤人以禅之，我皇退封百里之地，以顺天命！”被汉昭帝以妖言惑从。诛杀。但五年后昭帝崩，霍光立刘贺为王，因为刘贺荒淫无行，又将他废立了。后来再立之人，果名病己，也就是汉宣帝。这句谶再次灵验。所谓的公就是指皇家小正好合在一起是皇家孙病己立。而谶言起时，汉宣帝是废太子刘据的孙子。才十三岁。沦落到民间，几乎没有大臣知道他的名字，更不会为了杀头的危险伪造这个谶言了。
第三个谶言更准确，王莽新朝时，还是一个庄稼汉的刘秀经过蔡少公家中时，蔡少公曾断出一句谶言，说刘秀当为天子。当时在座的所有人以为他说的