；“什么？”
“你知道刍狗是什么吧？”谢灵运问道。阿蛮闻言起了疑心；不太肯定的答道：“就是一种狗呗。”
他微笑点头：“是用刍草编扎成的狗；不是真狗哦。上古先民认为狗的灵性高；祭祀的时候；狗肉是必要的祭品；用来求福的。不过到了商周之后；先民又觉得狗灵性高；亦具忠德；为什么反而要把它们杀掉做祭品呢？岂不是有违天道？就慢慢不兴用狗肉做祭品了；但世代传下的习俗不是说弃就弃的；于是在祭祀时；先民还得用刍草做只假狗；替代真狗。”
“刍狗在还没有上祭坛前；好像那时候‘立尸；一样；大家都是隆重对待；视为重要的祭品；一点不马虎。当到祭典完了；大家就过河拆桥；把刍狗视为废物的扔掉；路人随意践踏也行；老百姓捡回家烧火做饭也行；没人在意了
“为什么是刍狗？老子不说是草芥；也不说是灰尘；却说天地把万物看作刍狗。为什么？
通常的解读；是说刍狗用时尊贵；用后弃废；万物其实无不如此。就像一朵鲜花；它盛开的时候美不胜收；却会走向凋零枯萎；海水会枯、坚石会烂；人也会生老病死。万物从荣到败；天地不会向谁另施恩泽；都是让万物走完自己的路；如此而已。
所以说世间的万物万事的生灭造化；是自然的；也是偶然的；不是有谁在主宰；亦不是天地的意志；跟三论宗说的缘起性空；一个道理；万物因缘而起；并无自性；最后终归寂灭的‘刍狗；罢了。所以天地不仁；无论你觉得不仁而仁；还是觉得天无人志。”
听完了他一番话；两人已经回到了西山道院；向着南边幽林漫步而去；阿蛮若有所思的问道：“如果我们飞升成仙；跳出三界；得了长生；不就不是刍狗了么？”
“谁知道；说不定满天神仙也是刍狗；都以为自己得了长生；可谁知道过个亿万年；会不会又衰败死掉？”谢灵运哂笑。
“哼；活个亿万年也够了；再活下去自己都不耐烦啦。”阿蛮摆摆手；再问一个疑惑：“那这么说；圣人把百姓当刍狗又是什么意思？”
“之前说过了；一般是指圣人效天而行。”谢灵运无奈的耸肩；道：“我知道你是想问刍狗用过之后；难道圣人也由着百姓被任意践踏吗？你选择不仁而仁；就没有这问题了；要是你选择仁者人也；却也有别的问题；圣人不仁是不是说圣人不是人？哈哈。”
阿蛮瞪瞪碧眸；越想越快要抓狂；气道：“我都被你绕晕了。”
“任何一种解读都有着缺陷和矛盾；所以这句经文才难解；这还没算上《道德经》接着说的‘天地之间；其犹橐龠乎；虚而不屈；动而愈出。多闻数穷；不如守中。；呐
天地之间不像一个风箱么？里面是静笃空虚的；你一动；气就生了；也即是缘起；你越动就越多；就造就了万物。”
谢灵运哈哈而笑：“总之；你现在明白刍狗是什么了吧；为什么老君选择了刍狗？我有着不同的理解。”
“什么？什么？”阿蛮跃跃的问。
“刍狗是拿来做什么的？”谢灵运却问起了她；阿蛮翻白眼道：“刚你不是说了嘛；祭祀的祭品；拜神祈福用的。”
“祭品；正确而祭祀是为了和上界感通；祈福是为了更好的日子；整场祭祀的目的；像不像世人在追求那个玄之又玄的答案、众妙之门的大道？”
谢灵运见她不太理解；略为沉吟；就笑道：“你试想一下；有一个世界一年有八季；又有一个世界；天上有着十个太阳；又有一个世界；万物都飞在空中活动的；还有一个世界；没有金木水火土；却有之如此类我们这个世界没有的东西？”
“想不到有什么。”阿蛮摇摇头。
谢灵运继续道：“以佛家的话来说；我们是在娑婆世界的