膊少腿的,这些人也失去了青年男女的正常能力,不能工作和生活。
阿朵他们要想找到舟子都不容易,四川的青年都不见人了,能够见到的只有秦国军队,阿朵并没有简单地将责任归咎给秦国,因为一路上他们没有见到秦国军队在欺负老弱百姓,这些百姓正在恢复一些自己的生活,许多县邑和房屋是给烧毁了,还有一些没有烧毁,这些老弱百姓就住在里面。
秦国人作为四川的新统治者,刚刚打跑了李焉和周仲孙的军队,他们是在恢复,可是失踪的人却没有及时回来,阿朵他们想到想到,进入峨眉山山区以后,随时可能遇见躲避战争的青年男女,大雪后的四川和岷江流域,随时需要人们回来进行春耕,秦国军队也在到处张贴布告和四处敲打锣鼓宣布秦国秩序,只要愿意回来种田的人,一律不追究过去的经历,凡是愿意种田的人,只要缴纳很小的赋税,以后的事情以后再说。
也许躲难的人,都没有跑得很远,只是偶尔返回家中打听一下情形,要想他们都自愿回来,任然对秦国人心存畏惧。秦国士兵经常拦住阿朵他们盘问,田程田毅也学会了如何与他们交涉,他们来找人,和秦国也在找人差不多,秦国人倒是没有阻拦他们,只是对于他们的来历仍然表露出稍微的不满。这一带都是姚兴的辖区,姚兴倒是没有隐瞒,包括峨眉山也是,但是到了这里再往成都走,就不属于姚兴的地盘了,这里属于吕光直接管辖的地区,而且随时可能接管姚兴掌管的一些地方,因为吕光在迫使姚兴攻打周仲孙。
阿朵和李焉分析过,如果秦国不满意他们偷袭打败周仲孙,那么以后李焉和姚兴还有其他秦国将军,都有可能再次成为敌人,对于五尺道的控制,要秦国人放弃可能是一厢情愿的,周仲孙和李焉都一样,已经处于夹缝中生存的状态,这时候秦晋两国都在争取笼络他们才对,而李焉要乘机扩大自己的区域,来保证他自己的发展,占领五尺道,才能让周大人彻底失败而李焉获得更多的空间来发展生产。
李焉告诉阿朵,秦国和晋国的战争,让四川的生产倒退了一百年,要想恢复过来,至少也需要一百年,这样的说话,李焉自己也很无奈。他生活在都江堰那里,亲眼见证了两国打仗带来的倒退,而他的亲身经历,说明自从西晋以来,成都周边地区的不发展,已经就很明显。平原上的以恶搞普通农民,被迫成为流民,还要称呼他们为流民,没有得力的措施,是难以让他们从流民的样子回到过去的生产中去的。
自己已经成为一个反抗者,却有着反抗者被统治阶级污蔑的经历,他们给秦国人当成受到晋朝煽动的危险份子。难道这是李焉他们希望的吗?成为晋朝军队,做保卫家园的人,而秦国人侵略者?李焉从来没有在部队里提出这样的口号,部队里有人想这样提出,都给他拦住,他做了好多解释的工作,并且让那些人相信,晋朝统治者本身也不是没有问题,他们只是为自己生存而战的人,的确是为保卫家园而抗争,可是他们抗争的,可能是秦国和晋国,而不是只有秦国。稍微对晋朝有些好感,几乎就导致灭顶之灾,这样子的教训还不够吗?
李焉的部队过去就有这样的遭遇,秦国人进入四川差不多十年,十年中李焉他们无数次为了生存而回到平原上,可是秦国人一直不允许他们谈和,只是将他们当作晋朝军队,他们已经表明自己不是晋朝军队,可是秦国人为什么要污蔑他们就是晋朝军队而不把他们当作百姓呢?难道李焉不是一个农民?也不允许李焉这样的人对成都怀着多年生活的感情?李焉是喜欢这一块平原的,天府之国,国家的名义就没有必要了,可是天府就是天府,比起在山里过打猎的原始生活要容易。
李焉他们是流民中最大的一支队伍,除了他们李焉还知道有无数的小股队伍,都是李焉一样的流民性质,他们有时候参加李焉部队,有时