焉过去心里对前途的诅丧失望一度也是这支队伍整体上的一个心理反应，而现在李焉变化起来，队伍也是同样跟着变化，这支队伍正在改变过去的旧军阀旧军队画地为牢占地为王的心态，迅速变成一支百姓可以信赖的队伍，李焉自己都不知道他的队伍如今生存空间都了多么大，空间再大也是一支团结的队伍才能拥有的，而不是依靠一支没有百姓支持的只是维持自己军队利益的团体就能拥有。
这支军队不再迷恋绿林好汉的做法，不再迷恋皇帝武功浩荡的做法，深入到部族，只有和部族建立真正的友谊，才能取得整个大西南的支持。
群众战争不是袭击，但它的性质比奇袭更加具有战术上的优点，这就是战略高于战术的原因，永远掌握住战略上的主动，这就是东方华夏儿女的精辟。
李焉队伍目前要以少胜多，一改过去依仗周仲孙的方式，依靠周仲孙的后勤补给来给他做炮灰。他李焉不会为了自己而建立一个新的国家，但是他的团结作用一旦发挥出来，他以及相信这支队伍会有一个美好的明天，李焉通过拉呼族的支持，很快就掌握了周仲孙目前在整个云南的经营底子，过去他没有正确的方法来得到的重要情报，现在一下子就得到了，对拉呼族的支持李焉深感欣慰，对于和娜加索提摩梭族之间有世仇性质的撒多族也明白了今后的对策，争取第一而不是打击第一，他的队伍只打击周仲孙的亲信死党，以后就是要争斗一个不死不休的局面了。
通过和毛球在一起行军的时间的了解，他对于毛球一家的性质也有了认识，毛球这样的将军从本质上来说和周仲孙基本上没有两样，他们是一个大主子下面的不同派系，这个主子越来越清晰地指向荆州都督府的桓家，过去他的队伍哪里敢不服从于这个高高在上的公侯之下，一个可以拥立皇帝的家族，它目前已经日落西山，即将划伤句号。阿朵将鸠王寨勾波鸠王的心态通过孙泰道长让李焉得到证实，确认了桓家属于不可与之为伍的基本认识，原来他的队伍很难形成这个共识，就连他师傅也没有这个能力与智慧，只是知道北方，秦国如何重要。
而现在，天下有如无主的天下，就等着他这支队伍自己去打下一个天下来，为了天下的穷苦人努力，为了天下不再有奴隶，李焉这时候有了这个精神，虽然不会在队伍里说什么平等，但已经开始有了团结这样的口号出现，团结一切力量，多么重要。到时候百姓要拥戴他李焉做皇帝，他也不能有拒绝，因为他已经成为了代表。
假鬼主的名义，真是一个非常好的名义，李焉通过这个假鬼主的名义得到了必要的心理，使得他不再同于过去跟着师傅云游结交那么简单了，主要还是性质不一样，李焉正在摆脱五斗米教和太平道的束缚，转而开始有自己的霸王精神，过去他就是缺少霸王精神，不敢事事敢为天下先，而这个同时是黄小芸的阿朵告诉李焉这句日后震惊天下威慑宇宙的湖南的蛮话，让他明白整个大西南就是这句蛮话的来源和支撑。
当然，只说道大西南那是李焉和阿朵对口了的，目前还只局限在大西南发展，等到时机成熟，那就是百万苗山，坐坐山头都有他李焉队伍的旗子，除了大西南还有大西北，大中南大东南大华中大华北，甚至还有远在北方的大东北，没有可以不能为先的。
李焉的状态出来了，他甚至不用亲自上阵，他的弟兄们和各个部族的人已经整天在分配打败周仲孙的事情，班家两个小伙子尤其卖力，仿佛这革命他们也要参加作为一个重要成员，李焉想作为冲锋在前的士兵都不行，身先士卒，他的弟兄们已经不用，现在这支队伍即将分辨不出是流民还是部族组成的，他只要整体操心互相之间的融洽程度而不用操心军务，更多的精力，还可以用来思考开发的土地分配这样的大事。
李焉已经没有把毛球将军当成一回事，放在过