。只是海水污染太普遍，海鲜要泡在福尔马林里面才显得生猛！我们该分析的就不该是海鲜本身，而是应当去批判文明和文化的生态了。
阿琪自称如“沙砾”，如孤独的“大白菜”。平凡又家常、司空见惯，那是她生活的状态，也是她代表的女性的现实。
坦率一点说，人的现实均不过如此。
尺度阿琪（1）
——评《京城可采莲》
文/云水媒
最初是从一本民航读物上读到阿琪，轻松温婉的笔触间不乏诙谐幽默，狡黠俏皮的调调里又散落着一丝丝令人暗自解颐的人生况味；末了还是要会心一笑，掩卷时又余韵悠长，当时就在笔记本上记下了这个名字。
后来又在同一读物上读到她其他作品，好像还有那本杂志的长篇专访，大都是生活的智慧、女子的生存状态、男女间的丝丝缕缕。。。。。看似娓娓叙之实则灵气森然；似曾相识的气息牢牢将同性的我攫住。于是，从飞机下到地面后就专心地寻找与这个名字相关的一切，于是就陆续从“当当”订了《寂寞桃花》等细读，直到这本阿琪散文精选本《京城可采莲》。当然，阿琪的神韵至此已大致了然于心了（呵呵，有点大言不惭）。
遍观搜到手的作品，深深悟到阿琪通体的“尺度”。初悟这二字时，就觉得阿琪必是哲学博士无疑，否则她如何将那么多生活的智慧从容于股掌间？
生活的尺度，情感的尺度，职场的尺度，亲人的尺度，朋友的尺度，恋人的尺度，包括暧昧的尺度，呵，阿琪真不愧尺度高手！
读她的散文，我经常会想，一个女子，一个独身女子，一个大龄单身女子（阿琪别怪我坦露你的私密啊），一个远离家乡游走京城的单身女子，生存状态可想而知。自由、从容、独立、知性之余，还有什么？孤独呢，艰辛呢，空虚呢，足够坚强，足够隐忍，足够智慧，就可以了吗？可是，面对这一切，阿琪却将方方面面的尺度拿捏得恰到好处。
当然这里的“恰到好处”包括漂在京城的所有智慧，而尤指她对男女情感上的高超把握。能够在京城站稳扎根已经非同常人，这一点人们早已共识，除却名气，依靠个人聪明智慧，阿琪在京城有了房有了车，早已从“京漂”里游离出来，这种力度与她本人一贯的神闲气定恰好可以划等号。
她将江南之韵移植到京城，“京城可采莲”，她将京城的竞争环境的残酷亦视为温暖的孵化器，京城的大雪竟也成为她向南方朋友“炫耀”的资本，甚至；京城的沙尘暴在她眼里也不是那么面目狰狞，甚至还有那么一点点的可爱温暖或者某种特殊的意象——总之，她在京城的点点滴滴都充满生存和生活的智慧——整个阿琪就是一个智慧生存的典范。
可是我还是惊叹（我想也应是大多数人所惊叹）阿琪作为一个单身女子对于男女情与性的聪明与定力。
不知阿琪在情感面前如何修炼得那种特殊的清醒。独居京城的女子，纵使衣食无忧衣履光鲜，但俗世里的孤单与无助；漫漫长夜的清寂与凄惶岂是常人能够抵御的，抵御一时，可否抵御长久？
可是阿琪却牢牢地固守着自己的内心。
这并非说阿琪不解风情，相反，作为女作家，对风情可谓洞微知著拈花微笑，况且，她也开宗明义地申明自己渴望温情，且一直等待自己生命中的“戈多”。只是，她是那么地珍惜自己，总是将自己坦露得恰如其分，这种自爱自知自律自省使得她既可淋漓尽致地洞察感情，又可以适时进退自在东西，而作为女人的这种自我保护更是非常人所能及。
犹记得她面对一个令她十分倾心的男子，双方相识相知并均有意于对方，早已是默契投缘的朋友，智性水准与内心风景非常接近，几乎约等于“戈多”了，可是世事往往就是这样