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这种问题越来越严重，尤其是炎黄部落联盟，当年黄帝拉了很多神族部落进来，这种有神通的人还非常多，问题就更严重了。
最终矛盾激化了，舜帝以治水不利的理由诛杀了天神鲧，却又命令他的儿子大禹继续治水，从传说来看，天神鲧偷天帝息壤治水，其实是一片好心，就算不成，也不能怪人家吧，是方案不对的缘故，前一个治水不成功的共工也只是被流放了而已，但鲧偏偏就被舜帝杀了。
天神鲧的后裔就是后来的东夷，大禹领着他们接着治水，这次采用疏导的办法，终于解决了问题，在长时间的治水过程中，大禹都事实上脱离了舜帝的管制，一个人在外面自己就是老大，手下汇聚起了一批忠实班底，这些人很可能都有神通。
随着治水的不断成功，大禹的威望越来越高，而且他三过家门而不入，品德也很高，老百姓都很敬仰他，而同时期的舜帝却开始年老了。
当时蚩尤九黎氏的后裔三苗已经被舜帝降伏，流放到西方去了，外部的敌人已经解决，内部的问题开始浮出水面，所以，治水成功的那一刻，一切如同预料闪电般发生了。
虞舜将部落联盟首领的位置禅让给大禹，这是第二次禅让。
然后虞舜被迫以老年之龄南巡，到后来的湖南北部一带，可能就是在这里，他遭到了残留的三苗贵族的刺杀，死在了苍梧山。
虞舜死后，他的两个妃子，娥皇、女英南下寻找他的尸骨，没有找到，只留下一段湘妃竹的传说。
大禹又称夏禹，是为有夏氏，他的父亲是天神鲧，天神鲧是东夷人的始祖，后来大禹在会稽山召开诸侯大会，斩杀迟到的防风氏，从此有夏氏威震天下，不久夏禹身死，他的儿子夏启建立夏朝，西方有个叫有扈氏的部族不服，被夏启击败，此后夏朝就巩固了自己天下之主的威权，直到夏桀残暴，被商汤取代。
这个没有历史记载的夏朝，很明显是一个东夷人政权，并不是以炎黄部落联盟为基础的，一直到后来，截教扶持商朝，阐教扶持周朝，炎黄部落联盟才卷土重来。
大禹的有夏氏，代表的其实就是人皇一脉，曾经在虞舜之后建立千年统治，直到后世西周灭商，东夷人仍在东方保持强大的力量，商纣就是因为把主力调去征讨东夷，结果被西周乘虚而入，牧野之战时只好组织了一批奴隶上阵，奴隶倒戈，商朝因此灭亡。
封神之战的时候，老子做歌说，“一统华夷属道门”，盖此时东夷仍存。
周朝的时候，华夏一词正式出现。
华者，炎黄也，盖炎黄皆出伏羲女娲华胥氏，是故以华自称。
夏者，夏禹有夏氏也，又名东夷。
华夏民族自此成焉。
又有夏氏究其源头，亦出伏羲女娲华胥氏。
是故华夏又称中华。
为万国之中，为华胥后裔，至尊至荣，至高至贵，吾民莫忘也。
第十五卷 诛仙隐事 第五章 共三光而永光
共工撞不周山，以天柱折断为标志，此前为天地玄黄世，此后为宇宙洪荒史。
天柱折，是道纪起始。
自天柱折到姜子牙封神，雷火瘟斗、三山五岳、周天群星列宿三百六十五位正神俱都在位，天庭正式统治三界，这段时间便是释迦摩尼如来所说过去庄严劫，是过去诸圣的历史。
自封神而后，到耶稣降世，并于十字架上受难复活，这段历史，便是现在贤劫。
在现在贤劫，神仙两道的冲突并未结束，是在冲突中融合，融合中冲突。
由于炎黄和东夷在周朝时已经融合，华夏民族已经形成，这次冲突其实是外来的，根源在被驱逐的三苗西戎一系。
且说西周末年，犬