天主教仪式和集会。并强令信徒改宗,如拒绝则严惩。在德川幕府的残酷镇压迫害之下,传教活动进入了悲惨的衰败期。为了禁教,德川幕府特意发明许多残酷刑罚,如**游街、面部烙印、竹锯锯头、切指、磔杀、落谷、火熏、倒吊于粪坑中、踏绘等。
在德川幕府的残酷镇压、迫害的禁教政策之下,1640年葡萄牙人被迫退出日本,天主教在日传教活动至此宣告结束。
第5…150章 梵蒂冈的行动(中)
不得不说,日本还是有狂信徒的。即使在德川幕府的禁教政策之下,大部分信徒不得不转入地下活动,但是他们还没有放弃信仰。
但是,真正的最致命的打击,也正是因为这个原因。
在锁国期间,天主教徒受到残酷血腥的镇压,日本天主教徒的数量急剧下降。但是,仍然有一部分人偷偷信仰天主教”其中以天主教主要的根据地九州为主要集中地。也就是这里”爆发了标志日本天主教徒最后一次奋迅的“岛原之乱”。
1634年起,岛原、天草地区连续发生天灾,导致民不聊生。在幕府的残暴统治之下,以天主教徒为主的民众,终于爆发了江户时代最大的一次“邪教暴动”岛原之乱。
(尽管教科书上把这次暴动叫“农民起义”,但是作者觉得,还是叫“邪教暴动”比较合适。因为其领导、骨干都是信徒,而且都是贵族和武士”不是普通农民。还有明确的宗教式的宗旨,无论怎么看,都和农民不搭边。)
岛原之乱的领导人天草四郎,本名益田时贞,父亲益田好次是小西井长的家臣。后来时贞被过继给天草甚兵卫,改名为天草时责。天草自小聪颖过人,有神童之称,且外表俊秀。有一位相士曾对天草说:“阁下面相尊贵,本应掌握天下,只可惜生在德川时代,难成大事。
天草接受天主教思想,在民众中宣传“天地本同根,万物是一体,其间并无尊卑之别”的教义,被教民奉为“天童”。
1637年,天草四郎领导了岛原、天草的信徒暴动”史称“岛原之乱”。
岛原之乱的领导人,大多是在大坂冬、夏之阵中逃出来的西军浪人,其中大部分是西军的天主教徒。西军战败之后,站错队的大多数大名不是被没收”就是被减封。老大都保不住了,小弟就更不用说了,很多武士都丢掉了饭碗。
其中一部分在失去主君之后,就逃到了岛原、天草等地方。其中比较著名的有出仕天草家、志岐家的“天草五人众”等豪族。他们招募各地浪人,最终推举天草四郎作为总大将。
在天草四郎的领导下,起义军迅速占领岛原半岛南部的原城,于城上竖立起十字架,挂上画有十字架和圣像的旗帜。他们宣布要推翻幕府,建立“地上天国”,成立天主教信仰的新政府。据统计,参加暴动的教民共三万七千余人,其中有战斗力的为一万三千余人。
同年12月,幕府先后接到岛原、天草农民起义的消息,急忙派遣板仓重昌为幕府毒使,赴九州领导镇压起义军。板仓到达九州后”对起义军发动两次进攻”但均以失败告终。
因此,幕府又派谴松平信纲前往九州督战。获此消息后,板仓感到幕府对自己不信任。,鳃年元旦,在松平信纲到达九州之前,板仓对原城起义军发动了突击进攻。但是在天草四郎领导的原城义军的奋力抗战下,板仓军队大败”损失三千九百余人”板仓重昌战死。
松平信纲到达九州后,以板仓的失败为教训,采用包围的战术”企图等待城中粮尽”义军自动瓦解。与此同时,没有什么办法的幕府军居然请求荷兰人帮忙炮击原城。但是荷兰人也没有多少大炮,攻击同样的不给力,一番折腾之后仍然没有什么实际效果。
别看荷兰人也是信天主教的,但他们动起手来也一