，他找到了这里，却发现并不能走进工甲山内，还差点将自己给逼死，毕竟。匣巫布下的禁制可不是闹着玩的，外部落人无法踏入。
万般纠结之下，那人便在山壁上刻了自己一直弄不明白的问题，他自己铸锻的铜器总是出现这样或那样问题，他觉得矿石熔炼的时候肯定出错了。
刻字的时间很久了。或许那个时候，锻造工艺还没有如今这样的程度，也只有极少数人掌握其中的技巧，那人醉心于铸锻技艺，却没有天赋，也没有找到其中的技巧，又找不到其他匣人解惑，不知道从哪里得知的工甲山的事情，便过来了，而且还成功到达这里。
只是刻了自己的疑问，那人便离开了。后面再没有看到他的字迹。
在那人刻下自己的疑问之后，终于某一天，来到这里的一位匣人看到了山上的字，好心情地在山壁上刻下了自己的回答。总的意思就是：首先，要掌握火候，其次，要注意熔融之时所出现的气。其字迹带着一股飘逸之感，见字如见人。
而且，这些字虽然是刻上去的，但字迹转折之处非常自然，并没有断截的感觉，浑然一体，隐隐有一种气势在酝酿，可见刻字之人的功底。
第一个回答的人之后，不知过了多久，又有匣人来到这里，看到了山壁上的这一问一答，手痒之下，对第一个人的回答做出了补充。他对前者提出的控制火候和观察熔融之气，做出了具体的解释。冶炼之时，矿石熔融之下会冒出各种不同颜色的气，首先是黑浊之气，而随着熔炉温度升高，便会出现黄白之气，这时候还不行，熔炉温度再上升，会有青焰冒出，见到青白之气，待完全熔融，便只剩下青气，这时候就基本可以熔铸了。
第二位回答者所刻下的字中规中矩，而且每一个字都很认真，没前者那么飘逸。
再往后看，还有第三位回答者。他不仅对前两者的回答做出了补充，还说出了不同器物铸锻时的最佳比例，毕竟，铜器里面，并不全都是铜，还有其他金属，不同用处的工具，其内各种金属含量也不同。
邵玄掏出一张兽皮，将这些都写下。
再往后，还有第四位回答者，首先他承认了前面几人说的话，然后提出了一些个人的见解，比如，在熔炼的时候，加入一种兽血，会让锻造出来的铜器更加坚固，甚至能轻易斩断石头。
邵玄继续抄，几乎是将山壁上的字缩小后复制到那张布兽皮上，包括所写之人的刻字风格。尤其是这第四位回答者的话，可惜，上面提到的XX兽的血，兽的名字就像是被和谐了一样，邵玄看不懂那两个字，无法根据这两个符号般的字猜出他到底说的是哪种兽，不过邵玄还是照着写下来，先抄了再说，以后再问人。
继续往后看，终于有人对前者提出反驳了。大概是为了尊重先祖，没有直接爆粗口，也没有说“瞎扯淡”之类的话，但也留下一句：“金之工岂可参杂他物？！”
这位刻字的时候情绪应该是非常激动的，每个字都刻得很深，非常有力，恨不得使劲凿下去似的。他反驳前者提出的在熔炼过程中加入兽血的方法，觉得那是歪道。
再往后看，也有人刻字，都是针对是否在熔炼过程中加入兽血这件事情，是否需要参杂其他东西，或者用比较偏门的方式来制造兵器及其他，刻下自己的见解，甚至有人表示曾使用人血。有的人同意，有的人反对。
到了最后的一位刻字者：先祖和前辈们都说得都好有理，待我回去验证验证……
再往后，就没了，最后那位留言的人也没再回来。不仅是最后那位，前面的人都没再回来，否则肯定会在上面继续“探讨”的。对于先祖，他们虽然尊敬，但不至于像其他部落那样，他们并不认为先祖的话全都是对的，铸锻技艺在进步，在革新，他们在崇拜先祖感激先祖的