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第248部分 (2 / 5)

稷居又提了几个建议,邵玄都一一记下。

稷居觉得,邵玄都将千粒金如何种出来的告诉他了,他还将所有的都藏着掖着,太不厚道。所以,即便稷居没有将千粒金的秘方拿出来,除了提出一些建议之外,也告诉了邵玄不少其他谷物的种植之法。哪种作物适应哪样的环境条件,需要如何种,其中又有哪些需要注意的技术要点,这些都有说明。

稷家宣称拥有百谷,不知道是不是真有一百种谷子,但邵玄跟着稷居在田庄的这几天,见识过的不少于二三十种,而且这些稷居还根据邵玄所说的,炎角部落所在的地理环境和天气条件,送了一些优秀的谷物种子。

稷居的田庄所出产的谷物种子,那是离得远的部落就算有大批金叶子也买不到的东西,邵玄谢过之后小心收好,即便炎角部落如今主要以打猎为生,但谁也说不准以后是否会转变生存方式。若是有机会回到海的另一边去,也能将这边的种子带回去。故地那边可是开垦出来了不少田地。

在稷居给邵玄介绍田地里谷物的时候,时常会有管事将地里新收的谷物选出最好的,用几个陶罐装起来拿给稷居看,等稷居选出其中一个,便会有人将那个装了新谷子的陶罐带走。

“那些谷子拿走是干什么的?”邵玄问。

“那些会做成随葬品。”稷居答道。

“随葬?给谁?”

“自然是给我了。”稷居并不觉得这有什么不好说出口的,“我们稷家人的陪葬品都会有谷物,曾经稷家最困难的时期,天灾连连,地里颗粒无收的时候,就是前往先祖的墓穴之中请出了曾经封存的谷物救急。我自从拥有自己的封地之后,每年收获的新谷,都会选出其中最好的一些存放起来,等到了离开的那一天,就将早就封存了谷物的罐子带进墓穴,见到先祖也能有个交代了。往后若是稷家后人们再遇到天灾,也能帮他们一帮。”

邵玄:“……”您老还活得好好地,就想着身后事了。

不过,稷居所说,确实是很多稷家人都会做的事情,稷家人早已不使用火葬,就算是现在的一些年轻人,也会在弄到好的谷子之后,小心处理后收好,这是他们传下来的习俗。

至于为什么是陶罐而不是铜器,因为,年代一久,许多铜器会生锈,除非是那些经过特殊处理的,但并不是每个人都有那样的技术和信心,所以,从稷家先人开始就形成了习惯,用陶罐盛放谷物。而铜器不过是随葬品之一,或许在其他人看来,那些精美的铜器是非常重要的随葬品,当实际上,稷家人的墓穴里面,对他们而言,用各种陶罐和瓮盛放的谷物,才是最重要的。有些会加封,用稷家的秘技保存许久,甚至千百年仍完好,而有一些不加封盖的钵罐等等盛放的,则是给他们死后的自己的,象征意义是死后还是继续有谷子吃,不会挨饿。

若是后人们进入先人墓穴,看到墓穴里并未加封盖的陶缸或双耳大瓮内,都是腐朽的谷粒壳,甚至直接是腐朽灰白的谷物粉末,他们就会放上一些新的谷物在里面,以表敬意。

倒是有人胆肥想打稷家人墓穴的主意,可惜,没人知道稷家人的墓穴在哪里。前往寻找的人,找着找着,就再也见不到人影了。

稷居带邵玄见识了金谷田庄的各类谷物,看着千粒金顺利度过第二劫,心中一块大石头也放下,有心情带着邵玄出去走动。

最近因为附近各个奴隶主的田庄到了收获高峰期,为了避免一些麻烦,直接封路,所以,这两天邵玄都没见到田庄们外有人徘徊。

走出田庄,邵玄又看到别的田庄里一些新的作物,有一种像是倒立着的玉米棒,一人来高,每一株只有一个,与他曾经在野外见过的某些植物比较相似,不过田地里的那些是驯化的稳定品种,能吃的,

“那边的地

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