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七 长安的波斯美女（2）
“罗”是一种薄纱。舞罗衣，即身穿飘逸的衣裙，翩翩舞蹈之意。面对胡姬的款待和舞蹈，为什么不趁此一醉而要走呢？也许是在酒肆喝到酣处之时，却有人大煞风景说“走吧”。作者因此反驳道，来到这么好的地方，你到底要往哪里走呢？
如诗中描述的那样，胡姬貌美如花。伊朗如今仍以美女众多著称，很多女性有着高加索人立体而又端正的面庞。然而在看惯了东方美女的人那里，胡姬的容貌特征似乎被加以放大，甚至引发厌恶之感。
唐代以国都长安居住的胡人最多，陪都洛阳也为数不少。另外，如前文所述，位于贸易要冲的广州、洪州（南昌）、扬州等地，也有胡人居住。
在风光明媚的桂林也有胡姬的身影。在唐人文集中，有一首《桂州筵上赠胡子女》诗。桂州正是现在的桂林。作者名叫陆严梦，关于他的来历不得而知。在陆严梦眼中，似乎只看到胡姬异于常人的容貌特征。诗中写道：
眼睛深似湘江水，鼻孔高比*山。
这并不是在赞美胡姬容貌美丽。从这七言律首诗的整体含义可看出，作者意在取笑酒席上的胡姬。诗中又用“蹙额”来描述胡姬的容貌，形容她鼻头上皱纹堆积的样子。看来这位胡姬已不年轻。
诗中用湘江和*山来比喻胡姬的深目高鼻，虽为取笑，但尚有亲切之意。
接下来的句子却过于刻薄，实在是难为了远道而来的胡姬。
舞态固难居掌上，歌声不应绕梁间。
轻舞的极致是在人的手掌之上舞蹈。当然这不过是一种比喻，我不认为这可以实际做到。
据说西汉成帝的宠妃赵飞燕身轻如燕，行走于地上时就好似脚不着地一般。她能歌善舞，尤其长于舞蹈，有“飞燕掌上舞”的美誉。
赵飞燕本名宜主，因其轻妙的舞蹈被赐予“飞燕”这个别名。她深得成帝宠爱，后被立为皇后。
你的舞姿远远没有赵飞燕那般轻盈——难居掌上，即以这段故事为典故。
——绕梁。
所谓绕梁三日，典出《列子》。古时韩国女子前往齐国，没有食物，便以歌声易得饭食。那歌声极其优美，女子走后三日，余音仍绕梁不绝。因这段故事，人们便用“绕梁”来形容美妙的声音。
你的歌声怎比得上那个韩国女子绕梁三日的美妙之声？
这还不够，还要把唐代之前五百年的古人孟阳也拉出来。孟阳是晋朝张载的别号。张载性格优雅，博学而擅文，唯独容貌丑陋。据说张载有一次走在路上，孩童向他投掷瓦片石块，只因其外貌丑陋，他怅然而归。
孟阳是丑男的代名词。用这个词来与胡姬相对应，只能说是欺人太甚。
要说为何提及陆严梦这个无名诗人的《桂州筵上赠胡子女》诗，只因李白诗中对胡姬的描述多有过誉之嫌。
貌美如花，笑春风，舞罗衣，这些句子让我们觉得胡姬似乎是备受欢迎的人。其实身在中国的胡姬们，并不见得随时随地都能得到良好的待遇。
深目高鼻、蓝眼睛、栗色头发以及优美的身姿——胡姬们的确能招来好奇的眼光。然而世间还有一些极端保守的人与极端排外的人，胡姬的异域容貌一定也招来不少厌恶的眼光吧。
这些身在异国他乡的胡姬，她们每个人可能都背负着不为人知的过去。
如前所述，一说到胡人，会令人联想到富豪这个词。但是，那些在酒馆中给客人斟酒，还要靠歌舞取悦客人的胡姬，不可能是富裕人家的女儿。书 包 网 txt小说上传分享
七 长安的波斯美女（3）
李白式的奔放使“胡姬”二字以华美的形象跃然于纸上。我们这些