五、運功
諶彥很清楚，夢，只不過是種生理現象。從實用科學的觀點看，夢是一種純精神性的活動，就是當人處於睡眠狀態時，腦部活動所形成的一種影象，這種影象大多數並不進入腦部的記憶庫，但也有少數能夠成為記憶。
其實，人的夢境可以分很多層次，有很多情形並不是心理學家常說的&ldo;日有所思，夜有所夢&rdo;，不完全是人的潛意識和巧合所能解釋的。科學家為了研究夢，曾召集志願者做實驗，記錄他們整個睡眠過程，並且用各種儀器測試。科學家發現，那些人在做夢的時候，腦部活動比只是睡覺的時候活躍許多倍，而且這種活躍的腦部活動，甚至可以令身體的各部份有相應的動作。普通的情形是手腳的移動、眼皮的跳動、臉上的表情，以及發出聲音，最嚴重的一種情形，則被稱為&ldo;夢遊&rdo;。
現今實用科學對夢這種現象的研究膚淺之極，完全無法解釋夢從何而來，也不知道人為什麼要做夢，更不明白夢和人之間的關係如何，所以有很多科學家正在從事夢的研究，但至今還沒聽說有什麼令人滿意的結果。
從玄學的角度來看，夢這種現象顯得神秘之極，因為有各種各樣的說法來闡設。有的說是預感的一種方式，有的說是前生的殘餘記憶，有的說是和靈界溝通的一種方法，有的說是人生的另一種境界……許許多多的說法之中，文學的、浪漫的、想像的成份居多，紛紛擾擾，也沒有誰可以說出所以然來。
烏雲密布，地慘天愁，雷光暴閃，半空打下了一個驚雷，醞釀已久的大雷暴，剎那間充塞了天地。是時，雷電狂作，大雨傾盆，愈趨暴烈。
無人的長街模糊不清，數丈之外，視線便為豪雨所遮，灰茫茫地一片。諶彥卓立在滂沱大雨之中，雨水在傘邊如水簾般瀉下，雷聲使他的耳際轟然作響。儘管有傘的庇護，雨水還是盡濕了他的褲和鞋，也浸透了夢境。
回到屋裡，諶彥感覺頭腦清醒了許多，他深深地吸入一口氣，然後緩緩吐出來，他不斷地提醒著自己：&ldo;不要胡思亂想。&rdo;
諶彥想起已有多日未曾練功了，於是上床盤膝坐穩，將意識沉入下腹的丹田中。他發現真氣就那麼一絲絲，少得可憐。運起那一絲可憐的真氣，開始在體內運轉。
師父常常提醒他，練氣功最要緊的是&ldo;入靜&rdo;，全身上下各關節、各肌肉群都要做到鬆弛。諶彥作為法醫非常清楚，絕對的鬆弛是任何活人都做不到的，只有死人才可能做到。人死後，通常出現的第一個屍體現象，就是肌肉鬆弛，那是絕對鬆弛，一點都不緊張，隨後才是屍僵現象。
想起師父，腦海中不由浮現出師父氣定神閒的模樣，諶彥覺得精神一振，他還記得與師父初次相識的情景。
那時，他還是醫科大學二年級的學生，那天，他比往常起得早，順著河岸慢跑。他跑進一片椿樹林，裊裊婷婷的香椿枝頭上，掛滿了一串串淡黃色的細小花朵，稍帶紅色的嫩芽，在五月的晨風中芳香四溢。一位在此晨練的老者，吸引了諶彥的注意，他不認識老人練的是什麼拳，只覺得老者氣宇不凡，動作雄深雅健，迴旋進退，如行雲流水，氣象萬千，令人神往……
諶彥從小到大，都幻想著自己能夠生長在五胡亂華的古代，雖是民不聊生的亂世，但是大丈夫能夠手提三尺長劍，縱橫天下，捭闔人生，快意恩仇，建功立業，每每想起，亦覺快哉!
在他的心目中，師父是位充滿神秘色彩的高人。有一段日子，因為功課緊張，諶彥中斷了練功，師父為此還發了脾氣。有一天，諶彥鼓足勇氣，問出了自己深藏已久的問題：&ldo;武功練得再好，一槍打過去，又有什麼用?&