是城主回复信王的回信，然后展开双臂任守卫搜身。
那守卫一翻搜索之下，倒也有收获，搜出一个以尺半长的铁管与木托嵌套在一起的怪东西。张锐对此的解释是，这是用于驱邪的法器，是赵知寨之前指名要看的。
一般军兵百姓，对“驱邪”、“法器”这种神秘物什，总是心存畏惧的。听到张锐这般说，加上这玩意看上去确实是怪里怪气的，守卫哪敢多看，慌忙交还给张锐。至于传召的寨兵，也不知赵大人有无说过类似的话，而且看这物什，怎样都不像有杀伤力的样子，也就默允了。
张锐暗暗松了口气，将已经上好弹药的鹰嘴铳还纳入怀。
就这样，在只认刀斧、不识火枪的守卫们眼皮子底下，张锐堂而皇之地怀揣枪械，大摇大摆入堂，晋见信王。
“天枢城猎兵都，张锐张都头觐见信王殿下！”那名传召的寨兵显然经过一定的训练，说得似模似样。
“传张都头锐，觐见——”
在堂外的张锐听得清楚，最少经过了两拨人的通传，而且拿腔捏调的。显然训练有素。张锐不禁心下冷笑，住在比茅草房强不了多少的地方，竟然还放不下这一套作派。这位信王，看来也不过如此。
现在的张锐可谓“见多识广”：天诛军各营、平定城、榆关城、乐平县……整个平定军，州县镇村，不知有多少赵宋宗室子弟，从军的从军，为吏的为吏，昔日的皇室血脉，如今也不过一小民尔。
张锐甚至在天枢城里。多次见过几位据说是郡王公侯的人，也不过如此。
自古以来，皇室的威严在于神秘，在于距离，在于不了解。因距离而神秘。因神秘而敬畏。可是当这一切都被异族入侵者击碎之后，跌落神坛的帝王，其实也不过如此，与芸芸众生，无有不同。
在狄烈有意识将统治下的那些王公侯伯与帝后嫔妃平民化之后，潜移默化之下，其治下军民，对皇室的感受都淡定许多，甚至带有几分漠视。
而此风在军队里尤甚。因为每五日一讲的思想政治课里。很重要的一个内容，就是靖康之耻的缘由。狄烈不是史学大能，也不是亲历者，他出现时，只赶上靖康之耻的尾巴。他只是在特定的情况下。被历史推动着，顺理成章的做了一些该做的事。不过，狄烈不知道靖康之耻的来龙去脉不要紧，有的是人知道。
这些人博古通今、治学晓史。文章口舌，无一不精。把这些人往课堂上一塞，然后狄烈在讲义中塞入对赵宋官家所应负重大责任的私货。如此反复灌输，或者说是洗脑，再加上自身悲惨遭遇比照。使得军队之中，对赵宋皇室，充满不信任，甚至怨怼。
张锐，就是对赵宋皇室充满怨怼的其中一员。作为曾经的东京太学生，张锐知道的东西，比平民要多一些。唯其了解得多，才更为激愤。
其实狄烈之所以派张锐来执行这次行动，除了张锐自身条件过硬之外，还有一点是其本人所不知道的——就是狄烈认为他身上有“愤青”意识。愤青的一大特征就是蔑视、甚至仇视权贵，藐视权威。
不难想像，当那位不知是真是假的信王，对上这位愤青，会撞到怎样的一根钉子……而这正是狄烈所要的结果。试想，如果派来像张立这样，尚残留有一定的保皇意识的指挥官。搞不好届时连人带装备都被人收了去，那就成了“赔了夫人又折兵”的运输大队长了。
已经被现实磨砺出了一些政治智慧的狄烈，又怎会干这样的蠢事？
随着尾音悠长的通传声袅袅消逝，张锐随着门前那名礼仪官，入堂趋见。
铁壁关寨议事堂上，四壁点着铜盏盛放的油灯，将幽暗的大堂映得通明透亮。堂内四角摆放着四个火盆，炭火熊熊，平添了不少暖意。堂上正中坐着一个被火光映照得面色明暗