为禁器。
当时除了少数几件献祭之刃被当作收藏品被三大纯血神族和神灵祭坛收藏起来以外，其余所有的献祭之刃都被销毁，所有知道献祭之刃锻造之法的浊兽神灵和混种神灵都被处死。最终到底因为这件事处死了多少浊兽神灵和混种神灵都没有一个统计的数字，但可以肯定的是这两大族群因为此事元气大伤，纯血神灵对其控制也变得更为严酷。
这件事并未被记载在圣墟的正规史料之中，只有一些纯血神族的好事之徒在自己的自传或者笔记中写过一些。因为时间有些久远，加上圣墟纯血神族和神灵祭坛刻意掩盖，使得现在即便有神灵看到相关记载，也很少会将这些内容当真。徐长青如果不是对献祭之刃这种特殊的神器感兴趣的话，也不会记得这些内容，跟不会去记住这种神器施展前后的效果细节。
这时候，通过献祭之刃获得大量神力的婆罗门神族似乎有些虚不受补，身体因为大量神力的涌入而膨胀了几倍，或许是因为神力本身的不相容，他的神躯在膨胀的同时也出现了一些像是快要崩溃的裂纹。为此，他不得不停留下来将神力消化，解决眼下的危机。
然而，让徐长青感兴趣的是这名神灵所用来消化外来神力的方法竟然和吞天魔道有些相似，除了那种吞噬炼化一切灵气、异力的功效一模一样以外，其施法时身上所散发出来的阵阵魔气也和灭家的魔气有些相似，两者唯一的区别就是威力的大小而已。
就在这名婆罗门神族施展神术快要将体内神力完全消化的时候，身处在石室之中的徐长青站起来，随意的向前迈出一步，瞬间穿过了守护神阵的种种禁制，直接出现在了这名婆罗门神族的身边，在其反应过来之前，伸手拍在了他的脑门上，瞬间将他体内的神力震散。
随后，徐长青也没有多说什么废话，更没有打算直接开口讯问这名婆罗门神族，而是直接施法从这名婆罗门神族体内将他的神火抽离出来，通过搜魂之法，从其神魂之中抽出大量过往记忆。
徐长青本身的神魂就很强大，虽然这名婆罗门神族的记忆非常庞杂，会对神魂造成一定的冲击，但他却能够通过自己强大的神魂力量，在这些记忆造成不良影响之前，快速的将其中不需要的部分剔除掉，最终留下了少量对他有价值的内容。
“夜叉？”徐长青将这些记忆吸收后，便立刻明白了这名婆罗门神族的身份。
婆罗门神族的夜叉和佛界八部众的夜叉并不相同，从六目娜迦的出现就可以看出婆罗门神族当年也是想要重造八部众，补全神族的族群缺陷，只可惜最终失败了，所造的八部众中仅仅只有六目娜迦存活了下来。虽然这个计划失败了，但八部众的名称却还是保留了下来，变成了婆罗门神族的特有神职，而夜叉也就是其中之一，其神职乃是狩猎，现在看来称其为狩猎神灵才更为准确一些。（未完待续……）
第二卷下 第九百六十五章 ； ；新的棋子（上）
徐长青从这名婆罗门神族的记忆中，知道婆罗门神族一直都不甘就这样放弃神殿星的一切，当时的神族族长毗湿奴一直都在想方设法的提升族人的力量。只不过，随着婆罗门神族神族本身的神火传承日渐衰弱，他们在神殿星的地位越来越低，最终不得不考虑离开神殿星，因为他们也很难再有重新崛起的可能。
在离开神殿星之前，毗湿奴想了一个偏门之法，就是利用献祭之刃专门捕杀神灵，吞噬神力，让一部分有潜力的族人在短时间内能够点燃神火，成为神灵，神职进而成为真神。
通过这种方法婆罗门神族组建了一直数量达到三百左右的夜叉，还有同等数量的修罗。这些夜叉和修罗都是血脉最为纯粹的婆罗门神族，其潜力也非常巨大，通过这种献祭天地的偏门之法，他们最强盛的时候几乎每一个成员的实