一只荒古玄龟法相。在这玄龟的背甲之上分别以象形文字刻上的五常之德，通过这五常之德所形成的五种道德之气，和龟背上形成诸子百家的文卷、浩然二气融会在一起，解决了古今儒道不相容的难题。
在徐长青本身的古儒之道形成之后，夏知节身上的古儒之气对他造成的影响和反制也随之消失。这一刻。他才逐渐摸索到了古儒之道的真实威能，虽然这古儒之道并不圆满，距离真正的成道还有很远的距离，而且也没有相应的应用法门。但古儒之道中蕴藏的力量却始终保持其最根本的破三界五行之中一切法、一切道的特性。
很快，徐长青就已经找到了如何运用古儒之力。融入其他法门的方法，在他看来将古儒之力融入到佛道中的如是我闻神通是最好的力量结合。虽然他并没有实际施展出来。但从道心境界中模仿出来的威力来看，结合后的神通将会变成他最强的几种神通之一。就算是直接面对大破灭魔主，他也能够单凭分身之力，就将其击败。只可惜，除非他再寻找一件儒家的道理镇器做为依托，以七情六欲冥主法门再凝结出一具单纯的儒道分身，否则无论是他的金仙本体，还是他的四具分身施展这种结合了佛儒之力的如是我闻神通，都会在伤敌破敌的同时，也对自身造成同等的伤害。
“看来有空还是要找一件儒家的道德镇器！”徐长青心中小声的嘀咕了一句。
如此强大的力量放在这里不能用，实在可惜了，这不符合徐长青做人的原则，而且昆仑仙境的事物现在也的确需要一具分身去处理。原本徐长青是准备让朱厌分身一同处理昆仑仙境内外门灵山的事物，但现在朱厌分身的事情却走不开，魔神殿即便已经在战魔崖站稳了脚跟，但依然还需要他坐镇。所以即便没有现在这古儒之道一事，恐怕他也一样要想办法在凝聚一具分身，送到内门灵山去。
想要凝练出一具容纳古儒之道的分身，最好是以一件道理镇器做为分身凭依，毕竟在现今儒家的两种主要力量中，文卷之气太过繁杂，和古儒之道抵触过深，反而道理镇器和古儒镇器有着异曲同工之妙，可以代用。当然直接运用古儒镇器自然是更好了，可古儒镇器的稀有程度几乎等同于不存在，至少现在他也只是从这夏知节身上看到了一件不完整的古儒镇器。虽然道理镇器也同样稀少，但徐长青相信以仙宫这数万年的积累，其宝库之中定然拥有这类宝物，他只需要让朱厌分身以魔神殿殿主的名义，将半年的殿主供奉换成一件道理镇器便可。
在融会古儒之道后，徐长青便没有再继续将文卷、浩然二气施展出来，同时将诸子法相也一同收回，只留下一丝文卷之气在魔帝分身外补上一层防护，以免被夏知节身上的古儒之气误伤。
与此同时，失去了文卷浩然二气的激发，夏知节身上的古儒之气也像是后继无力一般，逐渐减弱，那龟甲状的古儒镇器也散去了形体重新回到了他体内，与血脉神魂融为一体，而他本人则依然还沉浸在古今儒道的精义之中，反复回味，如醉如痴，不能自拔。
徐长青没有打搅夏知节对古今儒道的了解和掌握，在对方的古儒之气完全收回后，他也将自己身上的文卷之气收回体内，然后安静的坐在屋内，从乾坤世界中取出一套茶具，一边悠闲的品着茶，一边安静的看着旁边的字画卷。
这时，坊市庭院外，仇武、罗乾等人已经感觉到了庭院内那股对他们有极大伤害力的浩然正气正在快速减弱，并很快消失。心急弟弟安危的夏嫍见此便想要往里走，但却被小心谨慎的仇武给拦住了，在示意她稍安勿躁后，便暗中施展出一尊血神子，做为替身进入到了这坊市庭院内，探察情况。
很快仇武的血神子就进入到了位于庭院中心的主楼前，并且从敞开的大门中见到了正在摇头晃脑的夏知节以及坐在桌旁静静翻阅着卷的徐长青。虽然夏知