种复活仪式，而且需要大量神灵祭坛凝聚而成的无主伪神火。另外，想要让他复活后的力量恢复如初，还需要大量的血祭，通过血祭后产生的神力，注入复活后神力空虚的****。这还没有结束，最后要让血祭神力、神灵本源以及复活****完美融合，还需要施为主持复活仪式的真神反复用神灵本源之火焚烧锤炼一年以上。
单单只是复活一个半步神王的真神尚且已经如此麻烦，复活一个至高神其麻烦程度至少要将其乘以五十倍以上。在慧觉菩萨来到圣墟的时候，圣墟核心内将尽七成的真神、神王全都去参加元虚真人的复活仪式了，虽然有三位至高神主持仪式，能够缩短复活和恢复的时间，但在四年以内，这些人却都不能中途退出。对于现在的圣墟而言，他们的实力可以说是自圣墟出现以来最薄弱的时候，而这个时候慧觉菩萨却莫明其妙的带着大队人马来到了圣墟，实在让人很难不生出提防之心。
再加上现在圣墟留守掌权的圣墟真神大多来自于继承战神提尔神灵血脉的帕洛萨家族以及继承宙斯神力的卢塞修斯家族，而这两个家族虽然相互敌对，但却又都信奉圣墟至上主义。两大家族向来对圣墟和佛界的合作，不以为然，更认为神灵祭坛让浊兽人修练佛法，产生一种新神灵神力的做法是对自身神灵神力的亵渎，所以和神灵祭坛的关系也不怎么好，自然也就不会给突然到访的慧觉菩萨等人好脸色看。然而，也正是因为他们的这种提防、冷淡的态度，使得慧觉菩萨心中起了疑心，没有将来此的目的说出来，否则的话，来第八星的两名护卫神灵也不会一直都在第八星寻找那莫须有的强大浊兽人了。
菩萨乘众人在进入圣墟后都会受到圣墟天道的压制，修为会跌落数个品级，而各自的本命佛宝等宝物的威力也同样会受到影响。只不过，慧觉菩萨知道圣墟神灵总祭坛内有一件宝物，只要被宝物光芒照到，他们就能暂时在神魂之中拥有一朵伪神火，通过这朵伪神火他们受到的压制也将会减弱到极点，佛元也能通过神火转变为神力，从而能够不受任何影响的施展出佛法和佛宝。只可惜现在的情况使得他们根本没有办得得到这种待遇，处处受制让慧觉菩萨隐隐感觉到这一次来圣墟有些贸然了，心中开始有了退回佛界的想法。
就在慧觉菩萨等人准备回佛界的时候，徐长青在这个时候却将佛界锦绣山河图取出来，引动圣墟天劫将圣墟元老院的元老击杀，又让原本已经灰心的菩萨乘众人留了下来。由于事发之地是在第八星，而第八星算是圣墟和佛界合作之地，所以慧觉菩萨就以此为借口，要求随圣墟的护卫神灵一同来调查这件事。
也不知道是菩萨乘的诸天神佛每天的念经声已经让圣墟诸神受不了了，还是因为圣墟现在高端的人手不足，需要借用菩萨乘这些外人的帮忙，所以元老院和王政院很爽快的就答应了慧觉菩萨等人的要求，并且还帮每人体内植入了一朵临时伪神火，让他们的实力恢复到六七成左右。
对于圣墟为何会突然又变得如此热情，慧觉菩萨不想多猜，他此刻的心思已经完全放在了佛界锦绣山河图上，作为一个宗乘**主的他很清楚这件镇运至宝对菩萨乘有多么重要，所以他才会放弃进入芥子灵山的机会，亲自带人来圣墟寻回宝物。
进入第八星后，慧觉菩萨没有做太多的动静，只是派人联系留驻此地担任导师的菩萨乘弟子，询问他们当日的情况，另外再看看圣墟神灵搜索的结果。事情，果然如他所料，圣墟神灵一番搜查过后，仍然一无所获，得到这个结果的他可以有八成以上的把握确定，潜入佛界盗取镇器的人已经不在第八星了。
对两界挪移也有着很深认识的慧觉菩萨很清楚挪移的距离越长，消耗的法力越多，就算是以他般若大成就者的法力，依靠一些上古佛宝，也很难运用几次两界挪移。所以他几乎能够肯定，那