神手中，又或是死狱龙兽王本身对圣墟至高神有着非同寻常的仇恨，总之就是圣墟至高神的神力气息已经深深的印刻在了死狱龙兽王的心脏中。在其从佛界回到圣墟后不久，龙兽分身就通过心脏的异常反应，感知到了四名圣墟至高神的神念反复在十三星周围扫过了数遍，似乎在寻找什么。
如果只是一名圣墟至高神的神念扫过这里也就罢了，但现在是四名圣墟至高神的神念几乎同时出现，而且还是反复在十三星上搜寻什么，徐长青哪里还会不清楚这是龙兽分身被****了。可他同样也很清楚，圣墟至高神显然只是有所察觉，还不能肯定其身份和位置，否则也不会反复搜寻了。
为此，徐长青不得不让龙兽分身暂时放下所有的事情，就连从莫桑体内抽取道焰一事也被暂时搁置了，对外以要突破锻造境界为由，切断了和外界的联系。由于这段时间和莫桑等人交流锻造经验，加上莫桑亲口赞扬，使得整个铁锤熔炉的人知道其锻造水平很高，随时都有可能成为更高等级的锻造师，所以对其闭关也并不感到意外。而龙兽分身也正好可以趁着这个机会熟悉新得到的道焰，至于何时出关，只能看圣墟至高神何时放开对这里的注意了。（未完待续。手机用户请到阅读。）
第二卷下 第八百零五章 ； ；道焰德火（上）
在三界大道灵火之中，道德真火可以说是出现得最晚，也是徐长青最不了解的一种大道灵火。总所周知，道德真火乃是融合了道家的道焰和儒家的德火后，方能成形的一种由后天化先天的大道灵火。而上古时期出现儒家学说的时候已经是洪荒尾端之前，当时这种学说也并非叫儒家，而是叫功德之道。
据传当年修成道德真火的人也只是无意中将一位道门先贤死后凝聚而成的道焰，和自身的德火融合，方才创出了此种大道灵焰。由于修炼此法需要融合道儒两家，所以整个洪荒能够修成此灵焰的人屈指可数，最多之时也不过两三人而已，即便是镇元子也仅仅见到过一次这种大道灵火，并未真正了解过此灵火，只是依稀从他人口中之道此种灵火与天地气运有关。
相比起道德真火来，构成此种大道灵火的道焰和德火却在洪荒之中并不少见。上古功德之道出现之后，因为其修炼简便，而且功效非凡，对资质的要求并不是很严苛，使得不少底层的洪荒生灵修行此道。只是此道容易入门，但却难精，立言易、立功难、立德更是难上加难，绝大部分人都被卡在了立功一事上，只有少数人得到了一线机缘，成就天地大功，从而迈入立德之境，并且在有生之年凝聚本命德火。
德火《无》《错》小说 m。ＱulＥＤＵ。Ｃom的作用很简单就是儒家神通言出法随的根基之力。和现在儒家运用法力引动天道之力所施展的言出法随神通有所不同，运用德火之中的大道之力施展出来的言出法随，本身就是大道的一部分。其威力浩大。不可同日而语。根据镇元子的记忆。即便是他，在遇到上古大德之士施展出来的言出法随神通时，都不敢正面相迎。
在功德之道出现之初，不少修为比之差不了多少的洪荒大能并不了解德火威能，在与那些大德之士遭遇时，无一例外的都被言出法随神通削去三花、闭塞五气，将一身修为尽数打散，更有甚者直接被打落到了天人五衰之境。身死魂消。只不过功德之道很难大成，德火也难以凝聚，而且每施展一次言出法随神通，都会对德火造成不可弥补的损伤，种种缺陷也限制了功德之道的推广，最终使得它只是洪荒底层的小道法门之一而已。
相比起德火来，道焰则更加常见一些，几乎所有的上古道门洞府都有一两枚道焰，它们之间的区别只是品质的高低而已。道焰的用途乃是作为传宗之物，往往在洪荒道门大能入灭之前。他都会将自己毕生对天地大道的理解化为道焰