就会气积胸闷，很能伤害人。不知道这类东西是从上天那里承受了什么样的气而形成的？万物的产生，都是承受了上天的元气，元气之中，有形成毒螫的气吗？”
【原文】
66·2曰：“夫毒，太阳之热气也，中人人毒。人食凑懑者，其不堪任也。不堪任则谓之毒矣。太阳火气，常为毒螫，气热也。太阳之地，人民促急，促急之人，口舌为毒。故楚、越之人促急捷疾，与人谈言；口唾射人，则人脤胎，肿而为创。南郡极热之地，其人祝树，树枯；唾鸟，鸟坠。巫咸能以祝延人之疾、愈人之祸者，生于江南，含烈气也。夫毒，阳气也，故其中人，若火灼人。或为蝮所中，割肉置地焦沸，火气之验也。四方极皆为维边，唯东南隅有温烈气。温烈气发，常以春夏。春夏阳起，东南偶，阳位也（11）。
【注释】
太阳火气：按阴阳五行家的说法，“太阳”和五行中的“火”是相配属的，太阳之气就是“火气”。
太阳之地：阴阳五行家认为，“太阳”和南方是相配属的，“太阳之地”指南边最热的地方。胎：疑为草书“胀”字形误。《素问》有“。。胀”，《白虎通义·情性》有“脤张”，音义同。”脤（shèn甚）胀：肿胀。
创：通“疮”。
南郡：这里指南方各州郡。
祝：通“咒”。诅咒：一种求神祸人的法术。
巫咸：传说的商代神巫。
割肉：《史记·田儋列传》：“蝮螫手则斩手，螫足则斩足。何者？为害于身也。”维：地维。指地的四角。《淮南子·天文训》注：“四角为维。”四方极皆为维边：王充认为地是方的，因此得出这个结论。
温烈气：温气指春天温暖之气，烈气指夏天炽热之气。
（11）阳位：阳气正常的位置。阴阳五行家认为春天阳气从东北方开始出现，逐渐南行，夏天到达它正常的位置，即正南方。这时阳气最盛，天气最热。东南角紧靠正南方，所以王充认为它也是“阳位”。
【译文】
回答说：这些毒，是太阳之热气构成的，毒气侵入人体人就会中毒。人吃了巴豆、野葛气积胸闷，那是不能忍受的缘故。不能忍受就说它是毒了。太阳之气就是火气，经常产生毒素，是因为太阳之气非常热的缘故。南方最热的地方，老百姓性情急躁，急躁的人，口舌会产生毒。所以楚、越地方的人性情急躁说话急促，与人谈话，口中的唾液喷射到别人身上，别人身上就会肿胀，肿了就会生疮。在南部非常热的地方，那里的人诅咒树，树就枯死；对鸟吐唾沫，鸟就会坠落下来。那里的巫师都能够用诅咒拖延人的疾病、加剧人的灾祸，这是由于他们生在江南，含有火气的缘故。毒，是阳气构成的，所以它伤人，就像是火烧人一样。有人被蝮蛇咬了，把被咬伤的那块肉割下来扔到地上，肉就枯焦沸腾起来，这就是毒为火气的证明。四面最远的地方都是地的四个角的边缘，唯有东南角有温烈气。温烈气发生，常在春夏季。春夏季阳气产生，东南角，是阳气所处的正常位置。
【原文】
66·3他物之气，入人鼻目，不能疾痛。火烟入鼻，鼻疾；入目，目痛，火气有烈也。物为靡屑者多，唯一火最烈，火气所燥也。食甘旨之食，无伤于人。食蜜少多，则令人毒。蜜为蜂液，蜂则阳物也。人行无所触犯，体无故痛，痛处若棰杖之迹。人腓，腓谓鬼殴之。鬼者，太阳之妖也。微者，疾谓之边，其治用蜜与丹。蜜、丹阳物，以类治之也。夫治风用风，治热用热，治边用蜜、丹，则知边者阳气所为，流毒所加也。
【注释】
靡屑（míxiè迷泻）：粉碎。
微者：轻一些的腓病，指痹症。
以类治之：用同类