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第174部分 (1 / 5)

孔慈最终并没有死,因为她亲眼看着她的娘,被她的爹割破咽喉……

对于一个八岁的小妇孩来说,先是其亲娘欲下手杀她,继而再眼睁睁看着娘亲被其父所杀,简直就是一个惨绝人寰的悲剧。

此事以后,孔夷为了离开伤心地,便带着八岁的孔慈远行投效雄霸天下会,谁料,虽然黑瞳主人白素贞因紫桐的惨死内疚,一时间并未采取任何行动,但孔慈的厄运还没完结,只因她与其父远赴天下途中,竟路经——嵩山……

当时,嵩山少林出了一个狂憎一一不戒和尚!不戒思想极度偏激,认为人犯过错便必须得到报应,据说他更时常作梦,梦见佛如来对他说,他是替天行道的圣者,所有和尚都不能杀人,只有他可以不须守戒,若有人犯任何过错,他都可以出手杀之而后快,故名——不戒。

这种所谓神佛所报的梦,世间不少修行的人亦时会梦见,早已见怪不怪,除非是那些神棍存心招摇撞骗,才会把自己梦见神佛的事绘影绘色,标榜自己是什么神的使者,但不戒却对自己的梦深信不疑,他认为,他自己真的是替天行道的圣者!这种自大的心态,令他在少林日益骄横放纵,佛理本是好的,可惜他却走离佛道,但由于他习武资质极高,武功甚至比主持还要高,最后更威逼主持让位,登上少林主持宝座!不戒成为主持之后,气炎日盛,许多少林弟于亦难再忍受下去,纷纷离去,终于,少林在不戒领导之下,终致空无一人,庭园破落,沦落式微。

惟是,不戒仍是冥顽不改,他仍深信,自己是替天行道的圣者。

而当孔慈与其父在远赴天下答案中而路过嵩山时,不或因是主持,早已查知少林有一达摩之心外流,他亦已查知有一个八岁孩子可以解开达魔之心,他深信,自己若能杀掉这孩子,与及这孩子的父亲,便能替天行道,阻止了一场大祸发生。

然而,其时黑瞳主人已得到消息,知道不戒欲狙杀孔慈,她当然不会给她宰杀孔慈,一来孔慈是其下属紫桐之女,二来,也是解开达摩之心的关键,因为若要孔夷为他解达摩之心,相信更为困难。

为了掩护孔慈,黑瞳认人遂放出烟幕,讹传孔家后人虽会路经嵩山,却会乔装为别家小孩以策万全,不戒不虞有诈,竟然信以为真,到终也找不出孔慈踪影。

一怒之下,他决定不找了!既然若经那件无敌武器现于人间,会有很可怕的后果!他一时疯狂起来,决定要杀光所有此时在嵩山附近的八岁小孩,若他真的杀光那小孩,便肯定亦把孔家之后一并杀了,干净利落,杜绝后患!他真的掳了五千个嵩山一带的八岁小孩,往其时已空无一僧的少林,展开他自以为是替天行道的屠杀使命,后来杀得倦了,更以“一千来世之咒”氢那些小孩大量屠杀,出手异常冷血!即使是魔,相信也难向数千无辜小孩下此毒手!他这样做,只是自以为替天行道有时候,无论僧侣或常人犯错,也因为那日渐膨胀的自大心,以为自己的决定,自己的一切可以影响整个人间。

更以为自己一人可以操控百人千人万人!忘记了佛祖所说的众生平等……

这之后的故事,便如那逾千之鬼所说,黑瞳终于赶至,先驱走了不戒,更救回数千鬼,反而少了许多许多,一千来世之不咒并没有令的肌骨枯干如鬼,却令她醒来后失去了记忆,甚至失去了她开启达摩之心的记忆。

而唯一能够解救一千来世之咒这种奇毒的方法,便是取出传闻藏在少林木巷内、可逼出万毒的达摩之泪……

可惜,木人巷内里的元极摩诃,可以与白素贞的地极摩诃相肖相克,她根本无法可入圣门人取出达摩之泪……

最可恨的还是,她还发觉不戒那自以为是、天杀的冷血畜生,竟然利用惠可留下的那张木人巷地图,以圣门为避难的龟壳,龟缩于圣门内的苟且求

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