中军粮将尽，请白兄弟调我八十石粮食……’县令大人当即笑道：‘当然可以！’林指挥又说道：‘白兄弟，我军中兄弟还想吃些细粮，能不能弄个几十袋白面？’县令大人也答应了下来：‘这事包在我身上了！’最后林指挥犹豫了一下，才说道：‘白兄弟，这着实不好意思开口，也是咱自己的私事！咱是一向孤身一人在外风餐露宿，算是血火中打拼的男儿，什么事情都是自己照应自己！没想到最近咱军衣破了，偏生找不到绣花针缝补，白兄弟能否能给弄支绣花针来……’结果县令大人反而犯难了，他犹豫了许久才说：‘少林寺里恐怕没有绣花针啊……’”
不过清潮方丈也是很欢迎白县令的摊派，白县令要收一百石粮食，他就通知少林寺十八门，每门要交十石粮食，自己还净八十石，摊派越多，本寺发财越多。
当然清潮也不会竭泽而渔，在把各门的小金库搜刮得差不多之后，转向开封、洛阳两府的寺院尼庵道观。
各朝在少林寺设有僧会司，主管登封全县的寺院，现下更借着雨小将军的威名，向开封、洛阳两地的寺院道观强行摊派。
有雨小将军的威名，有白县令的手书，虽不在登封地面上，可再大胆的寺院道观也变得老老实实了，少林寺名动四方，就连檀香教和泰西洋教也被迫交了一大笔银子，最后连黑道都要交钱。
当然了，清潮方丈也不能替白县令干白活，总是要收点工本费，而少林寺的经手人们在移交给白县令也收了一点点，白县令则是大斗进小斗出，虽然不让大军饿着，可也绝不吃半点亏。
只是这种大家一起发财的路子突然停顿了几日，清潮方丈对此十分好奇，特地派净尘大师前去打探消息，希望能早日恢复这种美好时光，半天之后净尘大师回报：“白县令不在县城，似乎是和雨小将军的官兵一同出去练兵了。”
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第四十一章 大破黄羊寨
在河南绿林道上，黄羊寨可以算是座大寨了。
寨主原姓杨，后来被人叫作“老黄羊”，渐渐地大家把他的本名也忘了，连带这寨子都改叫黄羊寨了。
他祖上是浙江宁波人，后来家道中落就从了军，再后来就降了鞑子，跟着史都司到陕西很是立了些真刀真枪的战功，官职也从把总一步步升到了千总。
只是官越升越高，手底下的弟兄反而渐渐少了，明顺之际的陕西绿营向是最最凌乱复杂，其时有同隶一镇而甲营与乙营争斗者，长官不能偏袒一方，只能司空见惯做视若未见，任其气势消长，而且一营之中，一汛驻地绝不容许另一汛通过，否则就刀枪相见有如敌国一般。
黄羊自己也私下委任过把总十余人，这把总又私自委任了外委把总若干名，而外委把总又委任了总兵、都司、守备若干名，其奇特之处不在于千总委任把总，而在于外委把总能委任总兵。
史都司初到陕西的时候，召见一个新降的千总，这千总手持钢刀而入，双手紧握作随时动手之状，史都司大惊失色，不料商议起来这千总却是礼数周到，十分客气，毫无恶意，后来询问之下才知道陕军风气便是如此，而且都司要见千总必先通传，把总立时全神戒备，双方各持兵器如临大敌。
倘若冒失闯入营地，则主人不问来者是谁，当即以敌寇视之斩于刀下。上官若召集下属开会，与会者必各带亲兵手持兵器全神戒备，较之鸿门宴有过之而无不及也。
这都是当年陕中大乱义军四起，大伙儿带着笑脸相互火并的后遗症。
黄羊见鞑子气数已尽，也很想捞上一笔做个富家翁，便把手下官兵的军饷尽数扣发，又以炭涂面带手下官兵伪作盗匪出外作好几笔没本钱主意，大有斩获而归，便将