在易言的心中，这两只眼睛悬于黑暗的虚空之中，眼睛被一道符印包裹着，符印是一层清水sè，然而清水sè之中又有淡金sè夹杂于其中。
那是总督大印的封禁，易言全力去感应，清晰的感觉到了一股浩大而绵延的水气，绵延浩大化为汪洋，无穷无尽，绵绵不绝的浩瀚之中有着一条龙正在翻腾。有浪花在涌动，然而偶尔翻起的浪花之中却又有金sè，那金sè的浪花是锐金之气所化。
易言知道这是总督封印，借一国之龙气所化成的封印，所以才会给人这种浩大、绵延不尽的感觉，其中的锐利金气让易言想到了老师刘淳风曾说过的话：大清国在未改国号之时便是以‘金’为号，后来才改为清的，但是一直未能完全转化，所以总督封印之中同样的有着锐金之气。
据说满清入关之时，皇太极准备行**，将国运龙气之中的杂乱锐金气息化去，却在过山海关时，被当时的大明国师以最后国运龙气请动了‘天子剑’，一剑将皇太极削首，然而大明气数已尽，终究无法的挽回。但是这大清国的国之气运之中，那一道锐金之气却存留了下来。
一国之气运，对于大多数修行人来说是没有用的，但是对于那些借国运龙气修行的人来说，那便是根本，如每一朝的国师一脉。国之气运驳杂不纯，这导致了国师无法请动那历朝历代威摄着天下修士的天子剑。
这天子剑不光威摄着本国的修士，让他们不敢违犯当朝国法，异域而来的修士同样的要遵守着。当大清国无法请动天子剑的消息慢慢的传开后，各门各派便不再那么遵从国师的号令了。
真正让天下修士门确定大清国无法请动天子剑的事，是蜀山剑派与仇家的两次斗剑。虽然各派之间的纠纷，都喜欢私下里解决，如斗法、斗阵、斗剑、斗神通，但是蜀山是大派，门中弟子个个xìng格果决，一言不合便要祭动那号称任他千变万化我只一剑破之的剑器。所以蜀山的那些仇家都是相约一起动手，修行界中这般大的一件事，即使是国师想要装着不知道也不行，然而最终国师只是派人前来让他们不得惊扰到了凡人，众位修士便认定了不是国师不想阻止，而是没有底气阻止了。
因为在以往的传统之中，这种事肯定是要国师调解的，而这次却没有，这是历代国师用天子剑的威严定下的规矩，却被当朝国师自己破了。
尽管后来顺治帝亲身前往五台山修行，想要凭佛法化去那国势气运之中的锐金之气，却只得累死于五台山上。
而后的康熙大帝天姿卓绝，修《真龙腾云诀》，平三藩，将前朝大明残留的龙气吞食，开府台湾，成真龙探爪之势，大清本是属水，这一探爪，便是收摄无尽汪洋的水势来补充国运，同时要化去缠绵于国运龙气之中的驳杂的锐金之气。
这些尚不够，他又亲征大漠，治蒙古，将元朝留下的血脉龙气吞食，再重治河流，兴修水力，以增国运。行移地缩地之法，修三山五园，布下大阵，想要将国势龙气之中驳杂锐金除去，却依然没有做到。
最后只得兴文重教，编纂典籍，想在让亿万子民从根本上的认同之心来静化那道锐金之气，但是直到他死也没能完成。
而后的两代帝王尽管也是天姿卓越，各有不凡，但是却仍然没有做到。
易言当然不知道这些，他只是将意识集中到那一双眼睛中去。
这眼睛若是炼化，便是易言的神通之眼。
神通可合于法，法却不是神通。
神通就如眼睛能够看到东西，鼻子能够闻到气味一样。若是神通成了，有些神通是不需要任何法力的，而只需要jīng、气、神中的神念之力或jīng血力量，当然这只是一部分。
易言仿佛已经化生为亿万个自己，投入到那片被汪洋包裹着的眼睛中去