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第451部分 (2 / 5)

你让我吃不饱肚子,我就敢反你!!这已经是千古定律。

皇汉死于内乱,天唐亡于一帮盐贩子,大明更是让一个下岗驿卒拉下了马。

。。。。。。

“王侯将相,宁有种乎!?”这个种子一但在人民心中发了芽。。。。。。

唐奕还真不信,欧罗巴这种贵族至上的体系能一直挺到一千年后?

做梦吧!

宋庠的主意其实并不难,唐奕举一反三,甚至可以来个加强版。一面重锤打压欧洲贵族,一面把“宁有种乎”的心思种下去。

另一面,咱们像大宋一样,给底层百姓一个向上爬的通道不就得了?

这个时代的欧洲,知识和权力都掌握在贵族和教会手里,平民别说知识,他们连拿起武器的权利都没有。

可以像埃及那样,先把书院开起来,向平民兜售知识和尊严,再从平民中选官。。。。。。

三管齐下,到时是信神,还是信面包?把命运交给自己,还是交给神?就由他们自己选择了。

。。。。。。

“唉。。。。”唐奕长叹一声。

“要不怎么说这帮做学问的没一个好东西,这坑起人来,完全没有节操可言。”

。。。。。。

第872章 四个声明(为“山下出水”盟主加更)

即使是在二十一世纪,西方世界的唯血统论、贵族情结,依然有相当的市场,在欧洲,这个爵、那个公依旧是高人一等的象征。

庶民与贵族之间的鸿沟,虽说被现代文明所冲淡,但是仍然或多或少地影响着欧洲的价值观,更不要说在十一世纪的欧洲。

血统的高贵与否,不但决定着你是铁匠的儿子,还是花匠的后代,更直接决定了人一生的命运。。。。。。是贫穷,还是富有;是勇士,还是懦夫。

。。。。。。

在这样的背景下,唐奕越琢磨宋状元的招数越特么损,越琢磨越想乐。

他实在想像不出来,当白种穷人高举锄头、镰刀山呼“王侯将相宁有种乎?”冲进皇宫的画面是什么样儿。

更想像不出,失去了贵族统治和神权左右的欧洲会走向何方?

。。。。。。

那么,问题来了,如何让贵族地位、唯血统论思想根深蒂固的罗马庶民接受这些外来思想呢?

呵呵,这就不用宋状元来教唐奕了。

所谓政治把戏,别说是唐奕这个本来就不是很君子的疯子,在大宋随便抓个县官,甚至拎一个儒生,都能给你玩的飞起。

儒学的仁治、德治、礼治,那可不是当摆设的。

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首先,唐奕以教会的名义,向整个罗马城一连颁布了四个声明。

第一。

东方的宋朝并不想侵略罗马,相反,他们是神的使者,是来把罗马人民从暴君手中拯救出来的。

为了表达宋朝的善意,他决定,把罗马还给罗马人,把命运交给人民自己大宋会帮助罗马重现罗马帝国的旧日辉煌,把长老院和议会重新带给罗马人民;

第二。

为了尽快恢复罗马秩序,还人民一个和平的罗马、一个昌盛的罗马,自由的使者、大宋的癫王殿下决定,把罗马城的七个山丘分成十四个行政区域。

每一个区域通过人民自行推举的方式,选出人民所爱戴、认可的官员若干。

分别为:

最高行政官一名,名为里正。

最高执法官一名,名为捕头。

最高事务官一名,名为主簿。

秩序监督者若干,名为捕快。

以上人员由大宋提供相应的佣资

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