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第20部分 (3 / 4)

人、老年、少年都有一个家,一个温馨舒适的家。

亲吻死亡

到了我们这个年龄,就象十七八岁的姑娘小伙谈婚论嫁一样,顺理成章的就想到了死亡这两个字。我小时候非常忌讳这一字眼,时常想象和恐惧着,不知将来爹妈如果故去我该怎么面对。而现在感觉上非常爱看一些人物最后日子的杂志,就好象看一幅幅美丽的晚景图画,对一些人所阐述的关于死亡的论述也有了一些理解。事实上死亡和生存是同等重要的两个概念,没有死亡我们这个世界就无所谓世界了。

即然死亡对于我们这些岁数大点的人来说是如此重要,如此美好的事情,那么我们就应该认真面对。

做为一个还算比较健康的人,我当然热爱生命、热爱生我养我的土地和我的亲人们,但是如果一旦离开这个世界也没什么可遗憾的。因为人世间的炎凉冷暖我都已经历,生活中的喜怒哀乐我都已品尝,我得到了许多我喜欢的东西,没有得到的我也不再去奢望。

我的一生没有逃避和懈怠,我没有做对不起良心和有损人类社会的亊情,我对这个世界无害。我基本尽到了我应尽的责任,我可以非常坦然的去见我的列祖列宗。

一个新的商场要试营业,一部新的机器运转前要试车,我打算用十年左右的时间来试死。就象一辆奔波了几十年的破车,先减速然后把挡摘掉,使它慢慢停下来。这一过程就是把生活的节奏放慢,把自己从沉重的家庭及社会责任中解脱开来,摆脱几十年压在身上繁杂的工作和义务,不再为儿女们心劳日拙,不再去干涉他们的举动。远离尘世、远离喧闹,更贴近自然,多做一些散步和登山活动。尽可能的回避公众的交往,就象已经离开这个世界,过一段清静、杳无声息的生活。

众所周知,接下来的事情就更好做了,只要燃油耗尽,我随风飘逝,就完事大吉了。哈哈!

第三辑——1

第三辑

关于赡养老人的几点看法

赡养孝敬老人是人类社会的传统美德,是每一个做子女的义不容辞的责任,是受法律约束的道义和义务。赡养老人是不能附加任何条件的,任何以老人持家不公等作为借口,逃避和推卸赡养义务的举动都是违法行为,都要受到道义的遣责和法律的制裁。

我所亲历的老人大都经历了土改、三年灾害和*等动荡时期。他们生活在农村,五六十年代他们辛辛苦苦一天才挣几毛钱,加上那时子女多、条件差,他们忙完队里忙家里,舍不得吃,舍不得穿,狠不能一分钱掰成几半花。等熬到子女成家立业,他们大都已满头白发又老又病了,这一阶段也是农村生活显著改善的时期。为了子女们跟上潮流,他们不惜把自己一辈子的积蓄拿出来,甚至东挪西凑给儿女们盖上了房子,置办家具,婚事办得即热闹又体面,家具也是尽量的耐用和高档。

可是有些作为子女的认为这些都是长辈们天经地义的,对老人们的辛劳和付出心安理得。不去积极的回馈老人的恩德,对他们的生活缺乏细心的关爱。有的以各种方式侵吞和蚕食父母的资产为快事,只要父母有了一些积蓄,他们就会盯着不放,给了他们则万事太平,如其不然就会心生忌恨。有的以污辱和诽谤公婆的人格为代价,作为逃避和赡养老人的借口,使他们的不肖行为好象有了堂而皇之的理由。

他们当中有些人从表面看似知情达理、侠肝义胆,别人给他们推一推车,或是帮个什么忙,他们都要念念不忘,恒记于心,可是对父母的大恩大德他们却麻木不仁,无动于衷。说穿了他们就是最不仗义的小人。

我小时候体质很差,加上断奶,每天哭咧咧的象个赖羊羔,母亲就整天背着我。另外由于脾胃功能差,到了*岁的时候,母亲还经常给我洗带屎的裤子。留给我印象最深的是,那时候我

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