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若是换到其它地方，比如传媒发达地前世。两表姐妹这样的功底，加上一点运气，肯定能够成功。但在这里，却是不行。
首先，歌就不好。毫不刻薄的批评，它旋律过于平淡，即不华丽，也不清新；不激昂，也不深成；优美不够，平实不足；不能反映生活，也不动打动人心。从内容上来说，几乎全是赞神颂英雄的那一类，听着完全没有代入感，整首歌，听着感觉像在说故事，而不是用优美的音乐与歌声触发人心底深处的共鸣。
第二，没有伴奏，只是清唱。虽然清唱有时候确实有其独特的魅力，但大多数时候，它却显得很单调。尤其是唱这种赞神颂德一类的歌，确切的形容，听这种形式地清唱。有些像把土豆用水煮熟以后撕掉皮直接啃。没盐没味，没调料。偶尔吃一次会觉得很清香，天天啃的话，是人都会发疯。
这样的音乐与歌唱方式，注定会失败，这就是徐铮的评价。真可惜了两姐妹那副好嗓子。
再者，两姐妹完全忽略了包装自己，要知道，美好地形象也是一种艺术，会带来歌声的加值。像个村妇般木头桩子一样杵在那里，只会双手背负在背后自我陶醉一般的唱些并不太动听的歌。徐铮很诚实的认为，这是讲经布道，宏扬教义或是佛法，听者若是没有点灵性，还真没法听下去，感觉不到警醒世人的作用……完全的缺乏娱乐性，不睡着，是给两姐妹面子。
当然，徐铮就是属于没有灵性且很不给面子的那一类人，因为他每次听着听着就会睡着，而且还蜷在椅上睡得很好，有几次还小声的打鼾，以至于无论哪次醒来后都是神清气爽，打扫卫生时特别来劲。
没错，徐铮的工作就是打扫卫生、刷马、采办食物等等，总之，没人干地其它杂务，都归他。一个月五个银币的报酬，外带管吃管住。
这已经是徐铮在星光马戏团里所呆的第六天。六天里，徐铮平时认真干活，话不多，存在感很低，其它地时候都全城四处乱晃，暗地里打听失踪的虎族的消息。
花了六天的时间，把两姐妹总共会唱的十四首歌反反复复地听了好几轮，现在徐铮把它们能倒背如流，史诗英雄们地故事，听得徐铮快耳朵长茧，给他一本羊皮卷，他都能写出西大陆几个大一点儿的国家地发家史。除了这些，加上一些在图书馆里看到的西大陆势力构成外，再无其它收获。
没有收获，同时也意味着一件事，虎族人必定还在岩城，二十几个兽人的转移，不可能做到任何风声都不传出来，特别是在这样一个对兽人并不太善的城市。所以，徐铮大胆的猜想，虎族应该被拘在盖尤里城体味的某处。现在要做的，一是文探，二是武探，打听确实的消息。
武探，自然是找机会潜进城堡里。这个徐铮打算考虑想法再成熟一点时进行。这里可不比锡安，必须得步步为营。
文探，就是借助两姐妹的歌唱，想办法跟着她们一起进入城堡里，再见机行事。
所以，两姐妹再这样讲经布道似的唱，别说盖尤里，就是自己也听不下去了，当然不可能被召进城堡里演唱。谁爱听两个留着头发的尼姑在耳边絮絮叨叨的念个不停？是两个美尼姑倒还可以忍，两个村妇在耳边念大长经就让人忍无可忍。请注意，这个大，是指歌词庞大，一首歌唱上十几分钟，那还是短的。长，是指冗长沉闷。经，听起来就是尼姑念经。合一块就是大长经！
徐铮就是忍无可忍，第六天终于在沉默中暴发，决定帮两姐妹一把。
凭着自己前世遗留的庞大数据库，再结合岩城的风格和城外的大草原风格，徐铮精心挑选了几首歌，随之动手制作