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第28部分 (2 / 4)

之术确实可以利用来制冰。等境界达到第五层开始,就可以修习东方秘术里和玄冰术相关的那一大系囊括的各类秘术,其中不乏降温、造冰及借助深冰炼器的法门。就比如说,玄冰术里施术者为了给自己创造良好的低温环境,入门的基础法术引冰诀就能起到降温制冰的作用。不过这样一来,麻烦又来了,徐铮的天道之术现在才修行到第层的稳固阶段,虽然从来没有间断过修习,但进境一直凝固在那里,突破无望。这天道之术一但跨进第一层,就不再可能出现像入门时那样累积气,由量变到质变的跳跃过程。它的每一次进阶,不但要求要有量的累积,还得有心的明悟和突破的契机。累积量还不是难事,但心的明悟和契机这两个东西,一个玄之又玄,一个又是可遇不可求,所以徐铮就卡在第三层,一直没有突破。难道要像在浩瀚林海里越级开辟个人空间和造聚灵阵那时一样,强自越级蛮干?徐铮想了许久,还是没勇气再次蛮干。乱来之后,境界倒退还是小事,万一走火气场狂暴召个冰霜天临的大绝招出来,那才是要闯大祸的。

所以最后的希望只能寄托在这个昂贵且不知道可靠不可靠的魔法上。

想到这时,徐铮才翻开那本魔法起源。自从坐下直到现在才打开书,时间过去了足有半小时。此间徐铮一直在闭目沉思,与众不同的动作引起来对面老人的注意,不禁抬起头,又深深看了这个奇怪少年几眼。

其实老人早注意到这个少年了。从奥格玛综合学院的大门里走出来的时候,就看到这个少年站在学院外的围栏外,怔怔的看着里面,脸上的表情有些伤感,有些迷惘,有些憧憬,甚至还有向往,种种复杂的情绪一起出现在脸上,一会儿表现得是个阳光少年,一会儿又表现像个垂暮老人,早引起了老人的注意。这会看到他拿到书,没有先是急着看,却闭目沉思许久,像是碰上什么难题一般,使得老人更加的对他感兴趣。不知道为什么,老人总觉得这少年和平觉看到的其它同龄的少年很是不同,这不单仅仅指他与众不同的眉眼和发色。这少年具有一种很特别的气质,像个微微发光的发光体一般,不加注意就会错过,可等仔细观察时就会发现他具有足够的吸引力,能够充分引起周围人的注意。

徐铮倒没有注意到老人正在观察他,伸手翻开了书,凝神开始看。

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大班和小班及安格尔,还有露琪都教过徐铮学习的亚里斯大陆的标准通用语。所以徐铮阅读这卷用亚里斯大陆通用语手写的记载着魔法起源的羊皮书虽然因为不熟练而有些吃力而显得速度缓慢,不过倒也不影响他的理解。

管理员大妈确实推荐得很好,这卷羊皮书把亚里斯大陆的魔法起源说得很详细,而且难得没有参杂宗教的诸神造物论在里面。不过似乎作者也不能很好的解释魔法的本质,避开了这个本源问题不谈,只客观的提到最早的魔法出现是由于僧侣们在静坐冥想的过程中无意体会到,就这样产生了。然后流传出去,辗转千百年,不断的被扩充、锤炼、净化,一直发展下去,形在今天的魔法理论。

最初由僧侣们感受到的那种力量被认为是最正宗,最纯净的魔法能量,由于具有光明的性质,被定义为光明魔法。其后不断发展扩充,人们发现自然界中除了光以外,还有一些其它的自然元素,如地、水、风、火、雷、冰等等,通过深度的冥想,同样可以和它们建立联系从而获得这些自然元素的力量,从而发展出和这些元素相关的元素魔法。

再到后来,由于精灵族的现世,人们发现这些只和大自然打交道的生灵具有一种独特的本领,就是可以自如的和有生命的物体沟通交流,并通过它们施展强大的力量。这种力量被定义为光系魔法、元素魔法之外的另一支独立成系的魔法理论,称

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