父亲说远来先生的砚台上有很多的蝙蝠，也像游鱼，后来远来先生死去，端砚也随之下葬了。
远来先生（2）
兴许是平原的黄壤所化，远来先生喜欢吃用鏊子烙出的薄如纸的麦面饼，如若到那家出诊，必定让主人架鏊子烙麦面饼，有时他就站在鏊子旁，指挥着人家烧火和翻饼，若是饼糊了，边烂了，那兴致就减了大半，吃起来也摇头，主人家就感觉对不起远来先生，哪天一准再烙好了送到保和堂，若是孩子去送，一准就能吃到从城里捎来的冰糖和桂圆。
远来先生出诊必着青帮粉底千层步鞋，走起路来，先摇起扇子才抬脚，扇子摇动俯仰才移迈步幅。
因为是医生，人们和远来先生，远来先生和人们就少了那种距离和矜持。对女性也是如此，但远来先生终身不贰色，他尊崇医者仁者之道：视老者如母长者如姊少者如妹幼者如女。我小时曾听人说远来先生的逸事，他到一偏僻乡里出诊，患病者为一少女，旁边是女孩的母亲，在远来先生为女孩把脉的时候，忽然问：有毛吗？那女孩的脸腾地如红布蒙上羞涩了，女孩的母亲在旁边劝说若有什么难言之隐瞒天瞒地不能瞒先生，女孩羞怯低语说：稀稀的几根。这时远来先生忽地警醒，他在把脉的时候忽然精神远逸，想到自己笼子里的鸟，怕被猫吃掉，就随口一问：有猫（毛）吗？此事当是贾雨村言，姑妄言之姑妄听之，亦乡间解颐耳。
但我知道父亲说过一件事。离什集镇三里的王坊村周家有病人，卧床多日，家中财钱散尽，能典卖的东西都罄尽了治病，家徒四壁，门可罗雀，可病还是不回头，无缓解迹象。所以周家在村里求东求西地借了毛驴请远来先生诊治。诊病后，病人的妻子羞赫低声对远来先生讲：家中没有钱给您，也没有抓药的钱，我只有用身子陪您睡觉来报答您。远来先生闻听，脸色凛然生变，他的扇子摇得生风忽忽：你怎么能说这种话？我不收钱，也一定会为你男人看病。你不要用这种话来侮辱我看不起我，这也是看不起你自己侮辱你自己啊！
周家的媳妇羞愧地拿着药出去了，第二天周家媳妇在家里烙了麦面饼为远来先生送来，远来先生笑纳了，那女人根本不敢见远来先生，把饼放在保和堂的老梅下，说声先生你的饼就走了。
其实镇上的人都喜欢远来先生，和他没大没小，跑到他的生药铺里，拉开盛药的抽屉，如果是家里煮肉，就陈皮白芷抓一把回去，如是家里的猪啊猫狗的不舒服，也到中药去；一些稚童小孩看病之时，看他用毛笔写处方，就问他：
“黑糊糊的写的蛇（蛇，鲁西南方言，蛇念：啥）？”
他说：“黑糊糊的长虫。”一说长虫，孩子轰地如鸟兽散着吓走了，留一串嘎嘎的音符回荡在梧桐间。
远来先生在离什集西南六里的马村曾邂逅《老残游记》的作者刘鹗，《老残游记》写有老残手拿转铃行医，我心怀疑是否有远来先生的影子，老残从黄河边的董家口下船，在马村小店住宿然后到曹州府城，就是在马村，遇到旅店的掌柜说起曹州知府草菅人命，杀民如杀贼的屠夫手段，老残预计不出数年将有大风暴从曹州升起，果不其然，刘鹗离开曹州的第三年，曹州地面的梅花拳就起事了，演变为呼风唤雨刀枪不入慷慨赴死的义和拳。
远来先生当时正值盛年，鸡声茅店，人迹板桥，与刘鹗倾谈终夜，也许是怀念和铁云刘鹗的匆匆之交，他后来就特意珍藏一本石印的《老残游记》，有时在老梅下诵念《老残游记》序：《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣，《史记》为太史公之哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣；李后主以词哭泣，八大山人以画哭泣；王实甫寄哭泣于《西厢》，曹雪芹寄哭泣于《红楼梦》。先生诵读此处，是为铁云的命运号啼还是自悼？这真不可知，