霎时间笑得阳光灿烂的学生们都不笑了。
有个学生讪讪地叫了声：“季老师！”
彩虹一回头，身后不知何时站着一个陌生人。
陌生人说一口外地口音的普通话：“潘俊杰，三楼的普通古籍馆你知道吧？”
“……知道。”
“去那里找1991年浙江古籍出版社的《李渔全集》。第十二到十四卷是你要看的纸书。”
彩虹连忙说：“他们问的不是李渔。”
那人的脸本来就是阴沉的，目光一凌，不仅显得很凶而且样子也很不耐烦，他看了看表，掉头想走，见彩虹还在瞪着他，只好说：“这三卷就是《新刻绣像金瓶梅》。”
那位潘同学斗胆又问：“老师，那个……是足本吗？”
“删节本。相信你的兴趣绝不是想看□内容，而是想研究明代的政治、经济、文化以及通俗文学，对吗？”
“对对。谢谢老师！”
真是看人下菜碟。对女老师就不依不饶、穷追猛打，对男老师就点头哈腰、一脸谄媚。
歧视！性别歧视！
学生们一哄而散，何彩虹也松了一口气，正要请教解围的天使是何方神圣，一抬头，那人已经消失了。她连忙问老蔡：“刚才那位是——”
“不认识。”
和老蔡寒暄了几分钟，又翻了几本书，彩虹看了看钟，离午饭的时间还差一小时。她觉得口渴难耐，打算到楼下找水。等电梯时扫了一眼旁边的告示栏。原来今天这层楼上有个学术会议，由本市两个大学的俄语系和中文系共同举办：“巴赫金研究与性别主义”。栏下有注：会议提供咖啡及免费午餐。
何彩虹堂而皇之地溜了进去，在门口给自己倒了一杯又浓又香的麦氏咖啡。又拿了一块麻将大小的杏仁蛋糕。麦克风里的声音有点耳熟。她凝眸一看，正是那位季老师，不由得细细地打量起他。那是一位二十多岁的青年，中等个头，麦色肌肤，身量偏瘦。他有一张轮廓鲜明的脸，脸上却没什么肌肉，给人鹰隼般的印象。如此可畏，难怪那群学生见了他顿时都不笑了。听他刚才在图书馆里的一翻话，彩虹还以为他是古典文献学的老师，现在他又出现在巴赫金的讨论会上，有点奇怪。
这位季老师咄咄逼人地讲了二十分钟，彩虹觉得芒刺在背。她见过这样的学界新锐，口若悬河、目中无人，把理论玩得跟剥洋葱似的，一瓣一瓣地拆开，一层一层地分解，听的人只觉刀光剑影、头昏目眩，仔细一想，又找不到要点，也不知中心何处，你会大受启发，同时又觉得他的标新立异、缺乏根据。像这种“顿悟型”的学者，你得跟他站在一个高度才跟着上他的思路。当然，他们最招老先生们的反感。果然场下的年轻教师交头接耳，欣然有得，头排的老教授们却目无表情，不置可否。彩虹的学术观点倒不保守，却也看不惯这位季老师霸道的气势，多半是外校派来摆擂台的吧？
随手翻了翻手里的册子，找到了他的简介：季篁博士，F大文学院文艺理论教研室。她不禁暗暗吃惊，哟，这不是同行么？而且还是同事。怎么就没听说过这个人呢？再想想也就释然了，她来这里也不过一个月，文学院那么大，又赶上一个退休潮，每年都有从外校分来的新人，没听说过的人多了去了。
报告完毕，进入提问时间。何彩虹优雅地举起了手：
“季老师的发言旁征博引，发人深省。不过，我有一个小问题，其实是一系列问题：请问，男性作家的作品怎么能表现女性的经验？怎么能发出女性真实的声音？我们如何确定这些作品中的女人不是男性作家意淫的产物？一句话，充满男性想象、男性视角的小说，怎么可以代表真正的女性？”
一箭射中，YES！
彩虹心里说