这个镇子是阳夹山的门户，少不了邪教的妖女。看她穿着打扮，还不敢真面目见人，多半就是炼鬼一脉的教众。
“明月，你在做什么呢？”一个声音把还躲在拐角处的女子吓了一跳。
说话的不是别人，正是道士清风。而方才在魅娘门口偷听的却是清风的师妹明月。
“师兄，你怎么鬼鬼祟祟的，要吓死人家啊。”
明月跟大悲寺的燃灯上人，还有释教的浪荡书生李凌接到清风的纸鹤传书，赶到清水镇。结果到了之后才发现，清风书信中所提的肉胎，并不是什么“天界遗童”。他们正准备等吃完午饭，便离开清水镇，往阳夹山的深处走。
“你怎么不吃早饭，却跑在楼道里，大家都在等你呢。”
“师兄，我刚才看到一个女子，带着一个十来岁的小姑娘，住进店里。”明月却说，“我看她们举止怪异，便到门口探听一番，结果那女子好深的法力，劲气隔空传来，差点就觉察到我。”
“我们马上就要走，人家的事情不要多管，出门在外，能不惹事就不惹事。”清风看了一眼明月所指的房间，小声说道，“走吧，回去吃早饭。”
第十三章 冤家路窄
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事出有因，长清得到朱三肚子里的肉胎之后，便迫不及待用纸鹤放出消息。他的师公索阳真人接到传书，便请大悲寺的燃灯上人前去探看。因为这“天界遗童”的消息最开始就是从大悲寺传出来的。
跟随燃灯上人的，还有长清的师妹，明月，以及释教的浪荡书生，李凌。燃灯上人年事已高，左右还有两个小沙弥照顾。
为什么会是这三个人一同前往，那还要说一说北邙山的正道。
北邙山人一直以来都将自己作为九州自茹毛饮血以来的正统。而北邙山便是中原之地，文明的起源。其他诸如南荒山之类的，便是蛮夷之地。其实他们一直以来心安理得的占据着九州的宝藏资源和积累下的农桑水利的等经验。并且刻意打压其他山麓人民的发展。
为了不落人后，获得平等的地位，其他山麓的人也付出了更多的努力。炼鬼一脉说起来也是被逼无奈的产物。因为北邙上掌握着九州释道佛大禅精义的精髓，似乎只有他们才能参禅悟道。
九州正统教义分为释、道、佛三派。其中道派为尊，执掌北邙山修行之牛耳。道派又以李耳为祖，供奉道德真君，也就是太上老君。北邙山道教中最厉害的人物便是玉真子了。当初为了南北两山麓平息战乱，道君书生约战鬼君子，结果令丘山一战，道君书生却不知所踪，去的是一个名不见经传的高手。
道君书生之下，便是阴阳道的掌教，三清观的索阳真人。道教经历数千年的发展，逐渐分化为三派，一派可称之为“阴阳道”，专注于修仙，希望能以无上道法开天辟地，呼风唤雨，甚至是上通九天之外，下至九幽至深。不过真的能做到上天入地的，恐怕只有道君书生一人。其二称为“苍天道”，主要以研究九州山川大势为本，兼修天文，道家至宝太乙和六壬便是出自苍天道。第三便是“自身道”。自身道算是道家三派中最“没有出息”的一派了。这一派志在炼丹养生，希望能找出长生不老的秘诀。不经意间却炼出不少新鲜玩意。
释教，便是儒家学派的前身了。当然，这里的释教信奉的却不是儒家思想，至少现在还不是。释教源自阐教，跟道教并列，初时主要以研究纵横捭阖，治国之道为己任，后来发现书生羸弱，便捉刀为笔，运用纵横捭阖之道，创出一套修炼体魄的法门。浪荡书生李凌便是释教年青一代中的翘楚，思想不像他的前辈那样僵化，有天纵之才，却又天生放荡不羁。
佛教原本是从东印度传到九州，创始人是释迦牟尼。但是北