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第278部分 (1 / 5)

“气聚而不复化形者,日月是也。”

“形成而不复化气者,土石是也。”

……

岳侍仙眼睛越发闪亮,他一页页看下去,不知不觉中最后一页看完。

“怎么样,岳兄,还愁眉苦脸么?”董严风说道。岳侍仙深深的吸着气,微微闭目回味片刻才满脸发光的道:“此子神也,元气之说自我道家开创以来,历朝历代先贤无不精研探索此道,然则总隔了一层纱雾,举步唯艰,直至此时,以横渠先生张载的‘元气本体论’最为通透,可此子此书出世,比之横渠先生的‘元气本体论’,又不知跨前几百年,横渠先生若得见,定然欣喜自愧不如也……。”

董严凤也点头。

“此子大才,这一篇尽叙形气之妙,唯一可惜的便是绕开了一些争议处,直叙形气,我看完此文,欣喜之余又总有些心惊肉跳,觉得此子似乎另有用意。”

岳侍仙眉头也微微皱起。

“是绕过么,我总觉得他不说,似乎不是绕过,而是另一种说法。”

……

秦朝的论气,只论形气,却不论精神存在与否,在哲学上显然只属于自然哲学观,可是这真是属于自然哲学么?

武道院衡派驻地。

“爽快!”王琛将《论气》放于桌几上,端酒狂饮,“哈哈,痛快呀,万物之生,皆禀元气。元气自然论是我派先贤‘王充’首倡,至横渠先生得以大成,我以为,百年来,不可能再有大的发展了,没想到,没想到呀!”

“是呀,我初读这本《论气》便感觉浑身清爽,如三伏天喝冰水。段兄弟还是有情义的,这情我领了。”

“段兄弟当年和我们同住一院时,便时常赞赏我派先贤思想,此文他虽然有些地方没说到,可意思,哈哈……”

“这意思绝不是佛家所谓的‘空’‘心’在气之上,也不是程颐、程颢所谓的理在气先,而是一切以物质为基础,是唯物至上观,不过我们也不必说出去。”

衡系门人汤司达、王琛举杯对饮。

……

《论气》一书飞一般传遍整个武道院,这影响是很大的。

武道院中一个个门派驻地。

“我医家最为推崇元气论,此文出自段海峰,我未看之前还吓了一跳,以为这少年又弄出什么吓人之物,没想到,哈哈,吓人,确实是吓人,不过这种吓,我很喜欢,只是他这论形气,虽然精妙,却是从大处着手,我医家论的是人体……”

“这是在元气论的基础上进行更加深入的讲叙,以往之元气论,是至广大,凡事,站着说话不腰疼,大而空则好说,若论及细微精妙处,则繁复芜杂,千丝万缕牵扯不清,因此古之贤者,向喜从大处说,厌及往细里讲。此子本领且不说,可这种不畏艰难,敢于论及细处的胆量,当真可怕。”

“我等于武林风上嘲笑他是‘乳臭未干娶媳妇’,他出了这一篇《论气》,不是示威,便是反击。”

“好一个段海峰,论宇宙万物,天地本源向来是诸家学说所绕不过的核心,这一篇《论气》虽然是在本有的元气论上进行深入阐述,可是作一门学说的核心是绝对够的。”

“他这是用来为物种起源打先锋。”

……

万物本源向来众说纷纭,而元气论便是其中最为流行的一种。

秦朝的《论气》讲的也是元气,不像先前性本恶这一次他是站在了大多数人的一边,再加上这种涉及天地本源的事情,虽然各派各有想法,可无论是元气论,还是五行论,亦或阴阳论,向来都是只能说得浅,不能说得过深,说得广,不能说得深,秦朝一篇文章讲了上万字,说得比之以往任何人都深入。

自然讨得一家家赞同元气论的

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