但古往今来，八大金丹圣人，正是强行渡劫，以力证道，才成就金丹境，当然，这里边也有天道的认可。
这就又涉及到了功德、气运。
上古修士早就发现，天道是有喜恶的。
上体天心，行善积德者，为功德之士。
得天道青睐者，则有气运加身。
自古以来，各宗各派，都在以自己的方式获得功德、气运，以期成就阳神，进而晋阶金丹。
所以，这就陷入了一个怪圈，实力不行的只能积累功德、气运。
而真正有实力踏足金丹境界的，都是以力证道。
八位圣人俱是智慧通天之人，神魂强大。
圣人参悟天地大道，神魂成长比起其他修士不可同日而语。
正是一身修为积累足够，才能力抗风火雷三灾，甚至是金丹劫——混沌劫力。
这也是古往今来，能晋阶金丹的修士屈指可数的原因，非大毅力、大智慧者，难以成就。
万俟羽修听了王继的讲述，才对金丹大道有了一丝清晰的认知。
欢喜宗可没有金丹境的经验。
以前一心问鼎天人境，如今才知道三花五气境界，不过是天人之路的起始。
这也是跨入天人境界的炼气修士更知道敬畏的原因，皆因为自身修行至此境界殊为不易。
加上自身一身法力通天彻地，更有三甲子寿元，哪个肯舍弃，哪个愿舍弃。
所以比之后天高手以及先天高手，更知敬畏，包括渡劫期炼气士，敬畏天地，敬畏因果。
平日严守朝廷律法、宗门法度与武林规矩，不愿越雷池半步。
也是武朝能够逆转数千年的纷乱。
正道修士重功德，魔道修士喜气运。
功德靠积累，气运靠掠夺。
正魔之间也不是绝对的正道靠积累功德，魔道靠掠夺气运，可以说气运与功德都是极其唯心的。
气运与功德，虚无缥缈，乃是一而二，二而一的东西。
不到渡劫期以上境界，很难清晰感知到功德与气运的存在。
武道修炼境界跨度巨大，实力天差地别，所以也可以按后天境、先天筑基期、三花聚顶境、化神期、阴神境、渡劫期、阳神境、结丹期，八个境界来划分境界和实力。
万俟羽修以前只对筑基期知道的最全，天人境也只知道个大概，现在才是真正得了传承，堪比顶级宗门的真传弟子。
这也是万俟羽修败在高宠手下之后，重塑道心。
这里的道心，乃是指武道，或者说是魔道之心，魔心。
武道修炼除了精气神之外，还需要相当的心境修为。
心境修为，并不等同于天赋悟性，是一个人应对事务的心境，一个人的所思所想，所处的宗门环境，同辈的竞争，都会对心境产生影响，所以道门讲究去七情六欲，心若止水，波澜不惊。道门讲究顺应欲望，念头通达。
佛门修心，讲究心若明镜台，时时勤拂拭。儒门讲究养天地浩然正气，天地玄黄，宇宙洪荒，浩然正气，沛然自若。
当然，法皆是妙法，也因人而异，心猿意马，最是难以降服，心魔也最让人难防，一旦生就，轻则修为难以寸进，重则走火入魔，有陨身之厄。
是人，就有欲望。
不为名，则为利。
就是能够超脱七情六欲，也抵御不住对武道的渴望。
所以，心魔在所难免，修士一生都在与心魔的斗争中砥砺前行。
万俟羽修在鸿泥山庄住的愉快，每天都在王继面前听讲，出身欢喜宗，底蕴不足的短板被慢慢补足。
临近娲皇宫小比，鸿泥山庄又来了一位客人