人的身份证上只写“印度尼西亚人”，这作为印尼华人的一种婉转的标记，让官员更容易向他们索要贿赂，类似希特勒要犹太人佩戴犹太教六芒星。即使是本地出生的或者在印尼生活了很多代的华人也必须持声明他们放弃中国国籍的证明。
这些高度歧视的法律被印尼华人认为是政府在努力的进行文化灭绝。许多印尼华人无法忍受逃走了，他们回到中国大陆，结果在六十年代进行的政治运动中被逮捕。即便是到台湾和香港等地。也发现自己不受欢迎。
具有讽刺意味的是，印尼华人虽然一直极力维护他们“纯正的中国血统”，但在他们并不被自己的祖国和人民认为是“纯正”的中国人。早期迁离印尼的华人的不幸消息，很快在印尼华人中传播，他们悲哀地发现他们自己既不是印尼人也不是中国人。
冯锦浩心中自小到大积蓄下来的一股怨气，竟然使得他的灵魂没有消散，不知何故回到六十一年前。附身到了正不得志的石原莞尔身上。
冯锦浩刚开始非常震惊，但很快心里就窃喜，以石原莞尔在日本军界的身份地位，这或许是改变东南亚华人命运的一个良好的契机。很快，冯锦浩便以生病为由住进了医院，悄悄观察这个时代。从广播、报纸和新闻中加深对这个时代的了解，又从频繁到医院拜访的亲朋故旧、在日本陆士和陆大的同窗口里，了解到日军在中国战场上糟糕的表现，还有根本不可能存在的安家军，知道历史已经出现了严重偏差。
在这种情况下，冯锦浩根据当时的情况，上书向日本首相近卫文麿和天皇裕仁作出非常具有针对性的判断，并制定了巩固华北和东北战场。南下兰印群岛、待苏联内乱后北上远东地区的大战略。
针对军人对战争的狂热。冯锦浩主动申请到华北前线工作，逐步扭转在日军中的反战形象。由于随后日军在冀东和淞沪、浙东战场接连失败，多名资深将领遭到贬斥的厄运，没用多长时间，便被认为人才难得、急需一名对战局充满前瞻性眼光的大将之才来打破当窘迫状况的裕仁，强行任命担任担任参谋本部总长的职务。
石原莞尔（冯锦浩）上台后，立即在陆军中培植羽翼，又刻意与海军交好，把一些新思维与永野修身、山本五十六等海军将领交流，并制定全新的造舰计划，获得海军上下的一致支持。
在日军占领兰印群岛后，石原莞尔已经与安毅取得联系，把香江集团和洪兴社拉进了日本的贸易圈，这两个华资集团不仅提供日本急需的各种药品，而且还供应一些只有高层人物才能享受到的诸如时装、皮具、汽车、摩托车、珠宝、腕表、钢笔、香水、化妆品、丝袜、录音机等奢侈品，利用利益捆绑，迫使日本政府和军队无法对归于两大集团下的产业动手。
作为对印尼土著人的报复，石原莞尔把兰印土著当做可以恣意掠夺和支配使用的猪狗，并陆续制定清除次大陆、东南亚土著的计划和行动，当然一切幌子都是以建设和发展日本经济、提高日本军事实力做出的，所以许多看起来对日本极为不利的决议竟然在大本营不可思议地获得通过。
其后几年间，次大陆、缅甸、马来亚、马达加斯加、锡兰等地的土著皆受荼毒，而石原莞尔则在事业巅峰时突然远走南美，一方面他知道如果自己不走，以日本越来越恶劣的国际战略态势，连战连败本土沦陷是迟早的事情，一旦日本无条件投降，战后肯定会被作为甲级战犯推上绞刑架；另一方面，南美地区丛林和高山密布，气候和地理特征与记忆中美国人在越南战争中面临到的处境类似，石原莞尔准备用二战剩下的时间，利用日本军民对自己的崇拜为自己打造一个全新的国度，效仿经过实战证明的游击战术，在南美打造一个完全属于自己的基业。
因此，抵达南美后，石原莞尔立即着手实施计划，派人悄悄