是演员，天天都在演戏。品质高尚的人是善意的包装，为的是别人享受，外在美和内心的美相一致的。而品质底下的人虽然外表包装也很美，说话也很动听，但这种人的出点不同，目的不同，在内心深处却隐藏着一种邪恶。
人有两面性，那么如何正确看人的两面性呢？人的两面性表现形式是多方面的，人也没有完美无缺的，每个人都有他的优点和不足，要客观现实的看问题，一个人的表现无论是从哪个方面出现，不管是如何淋漓尽致地表面展现自己的优点，暗地极力想方设法隐藏自己的缺点和不足，只要是不对国家、单位、个人和社会有伤害，都应该给以支持和理解。
在茫茫的人海中生活，无需对人的两面性去辨别，不管是善意的还是恶意的，你都不可能辨别的清楚，因为人是肉眼凡胎而不是孙吾空，人追求完美，却达不到完美。
人有两面性，但不做两面人，要面对现实，正确面对自己，切记做人的准则，要有一颗平常人的心，要有一个做人的良知，做人就做一个表里如一的人。
人这种动物是有两面性的。
如一位哲人所说，人就像斑马一样黑白相间。无论是多么高贵的人，还是低微卑贱之人，其本质都具有两面性。只是在后天因素的影响下，个人所接受的教育层次、生活环境、人生追求等不同，才产生了千差万别的个体差异。高尚的人把其阴暗的一面深藏不露，或者努力克服，尽可能地不让其显现。低劣之人则相反。
人离不开社会这个大环境。个体所处的境遇有许多不以人意志为转移的不期之事，个人很难凌驾于政治、社会、习俗等生物圈之上的。正如，人在江湖，身不由己。譬如雷锋，这个光辉的形象是被人们抽象化了的一个毫不利己专门利人的教化工具而已。现在提及雷锋，已经不是指个体的人，而是深深印刻在人们脑海里的“好人”形象。他是一个符号，一个象征、一个标杆，一个高尚的人所努力达到的一个境界，他已失去了一个血肉之躯所应有的喜怒哀乐，七情六欲。这样的教化作用对于统治阶级来说很正常，也很有意义。雷锋怎样也不会想到，他这个旧社会过来的孤儿，在党的教育培养下，一步步变成了克制私欲、奉献爱心的高、大、全式的公益人物。是时势造就了雷锋这个英雄人物，是社会赋予了雷锋这个特殊使命。其实，真实的雷锋很朴素，很可爱，甚至有点“憨态可掬”。据雷锋的战友回忆，雷锋初入伍时，把几个月的津贴攒起来买了一块手表，后来又买了一双皮鞋。还有一次，地方慰问部队送来了一篮苹果。老乡走后，雷锋提议把苹果分了吃。后来在战友的劝说下，雷锋和战友们把苹果送到了敬老院。而当时雷锋已是全国的标兵了。
其实，雷锋买手表、皮鞋，吃苹果，这是很正常的，是一个人最基本的**。雷锋也有私心，内心也有不可告人的一面。这是事实。如果硬说雷锋是个完人，是一个毫不利已专门利人的人，这多少有悖于天理人伦，是虚伪的作秀，是脱离了真实的拔高。再如闹得沸沸扬扬的艳Zhao事件，也是人之**的体现。我们对此大肆无情地批驳，用尽了世上最恶毒的字样，有点过分。说穿了，我们每个人都有这种性的**。我们不是虚伪的道学家，我们不是坐怀不乱的柳下惠，我们是活生生的血肉之躯。在张柏芝向我们展示她精妙绝伦的艺术表演的一面时，我们会为她鼓掌，为她喝采的。而一旦曝出了丑闻，上演出艳照门的一面，就会让每一位有廉耻心的人所唾弃、所鄙视的。我们或许每一个正常人都有那样的想法和做法，但这一面的东西绝对不能拿出来示人的，只能深深隐匿于思想深处或者床第之间。如果你拿来公之于众，就会落得个道德沦丧、无耻卑劣而受到万人唾骂的下场。
所以，人是有两面性的。人先是动物，而后才是有自己的特点因而区别于别的