迸发的火花，却是薛岳以前所有武学，都远远不能企及的。
般若掌变化无穷，全在般若智慧，如果能将之推演升华，成就真正般若，那时恐怕就连独孤九剑的破掌式，也会对它完全无效。
无相劫指劲力无形无相，与大自在无形剑气多有相似，若能参透其中玄妙，必能将这门剑气再上台阶。
九图六坐身法更是玄妙，说是身法，其实还是内功，与凌波微步多有相似，只是一个涉及易道，一个涉及瑜伽。
菩提心法更是让薛岳眼神大亮，这一门心法不已用强为能，却能化解天下诸般毒物，是度厄脱劫的不二神功。
三元归真功若能融合此法，那对于薛岳来说，无疑是再好不过的事情了。
而破戒刀法，与其说是一门刀法，而不如说是一门禅功，这门刀法看似凶狠暴戾，有违佛门慈悲之意，但恰恰是这份凶狠暴戾，扣醒修炼者戒之一物，到底是个什么东西？又为何要破掉它！
在薛岳看来，这是一门涉及精神修炼的秘法，如果仅仅将之作为刀法来练，不啻于买椟还珠，拣了芝麻丢了西瓜！
所以这种种发现，都让薛岳大呼过瘾，直道自己晚来了些。要是他早些来到这里，看到这七十二绝技，他在推演道元之时，就能少走许多弯路。
不过现在也不要紧，有了这些见识，无论是对尚未推演出来的第三元，还是梵元、道元，都有着极大地作用。
宝物就在眼前，薛岳又得了好处，当然不会再和少林寺客气，当即将这些功法，一本本全都拼命往脑袋里记。
这一记忆，就是整天时间，等到藏经阁内灯火熄灭，第二天的晨曦透过窗楞，洒入阁楼时，薛岳才将这一层中的所有功法记忆完毕。
只是让他有些疑惑地是，他在书架上翻找了半天，也未曾发现传说中的《易筋经》和《洗髓经》。
不死心地薛岳，又将这一层里里外外都敲打了个遍，才在一尊供奉在这里的小佛像后，发现了异常。
喀嚓一声，转动佛像，嘎啦啦一阵脆响，一方木盒从佛像身前桌案上升了出来。
薛岳心情激动，将这木盒一开，立刻就有两本经书映入眼帘——《易筋经》，《洗髓经》。
第一百五十八章 蜕去草莽身堂皇入朝堂
江湖波诡云谲，一旦身入其中，就没有几人能全身而还。
少林、武当、五岳剑派、日月神教。
这些个正邪武林势力，更是在这片江湖中，掀起了一重又一重潮头。
任我行重出江湖，又一次掀起了腥风血雨，日月神教前后两大教主，隐隐然已经相互对峙。
五岳剑派内的y谋，一样都在不停地上演着。
左冷禅、岳不群野心勃勃，莫大先生和定逸师太，又都是隐逸愤世的性子，唯有一个天门道人秉性刚正，却又失之迂腐。
于是乎，名声显赫的五岳剑派，隐然间又有了分崩之危。
不过这一切，都暂时与薛岳无关了，因为他如今已经准备转变身份，不再同江湖有什么瓜葛。
崇祯元年，青城山松风观太虚先生上表新帝，言天象异变，灾劫将起，届时天必寒冷，地必干旱，蝗虫四起，饿殍满地。
言劝新帝崇祯早做打算，兴水利，引良种，防大旱，预蝗灾，多背草药，以防瘟疫。
此表一处，满朝哗然，东林正义之士群情激愤，言此乃是惑众妖言，万万不可当真，并纷纷奏请崇祯皇帝，要严惩妖道，不令其谣言迷惑百姓。
崇祯帝新上位，正与东林党众儒士用力一处，对付遗患甚深之阉人，自然从善如流，下令拘捕太虚先生，押解回京当堂问罪。
化身太虚先生的薛岳，面对手持圣旨，前来拿人的兵卒