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窦彭祖知道此人是君子爱将，现在虽然暂时受了惩处，但保不准日后又升上来，也不敢拿大，而是把缘由细细说了。
原来，随着夏粟播种完毕，国人经过了几日歇息，赵无恤一直念念不忘的陶窑，又再次开工了。
上一次烧制失败，是因为窑温不够高。这次他亲自巡视匠工坊时，看到陶匠们将普通的木柴先烧制成木炭，一根一根地往窑里码，但烧出来的陶器虽然较以前又有了些进步，但还是不能让无恤满意。
而且用木炭来烧，也不是长久之法，因为成乡山多土薄，森林本就不茂盛。树木有固土保地的功效，平日乡民们拾捡来烧火做饭还勉强够用，若是再大量砍伐用于烧制陶瓷，一山的树木尽去后的后果，不但赵无恤知道，连计侨、王孙期等人都清楚无比，已经有过几次进谏。
对林木的保护，先秦时代的人们已经有了足够的重视，特别是晋国，已经经历过一次都城旧绛周边环境恶化，不得不迁都新田的历史。
《周书》有规定，“春三月，山林不登斧，以成草木之长”，已经开始提倡合理砍伐合理利用，不违天时。“堕山”，也就是伐尽一山树木，被认为是一邑之主绝不应该做的事情。
何况，回想起后世家乡甘陕水土流失的恶果和惨象，赵无恤也心有余悸，而从遥远的霍山、吕梁等地购买木材和木炭，又会加大瓷器的成本。
再说了，晋国地处山西，本身就就坐在一个大宝库上面啊，只是还无人发觉利用罢了。
于是赵无恤唤来计侨、窦彭祖和当地长者询问后，得知他想要的那种东西，附近的山中的确是有的！
还是桑羊翁则提供了一条线索：“成乡之山，其阳有少许赤铜，但深埋于土，无法掘出。其阴多石涅，通体黝黑，若以草燃之，则烟腾火发，和君子所说，点火即燃的煤炭似乎有些相似。”
赵无恤听罢眼前一亮，桑羊翁所说的，应该就是露出地表的煤层。
“那地方远么？”
“不远，只需走三个时辰山路，一天一夜便可来回。”
赵无恤也想起来了，自己来成乡时，的确远眺望见黑黝黝的山体，当时还以为是黑色的石头，却不知是如此宝贝。它们被当地人称为石涅，许多裸露在外，随着风吹滚落到山下道旁，被当地的居民当石头丢到一旁，很少有人意识到这是效率惊人的燃料。
赵无恤当即下令道：“将陶窑先停工，再琢磨一下釉的成分，乡司徒寻几个熟悉山路的民众，带上一两更卒，备齐工具，去山上开采露天的石涅，余自有大用！”
于是就有了窦彭祖招来井、田贲等人的举动，听说是君子需要，田贲带着立功赎罪的想法，捋着袖子干劲十足，和众人背着竹篓，扛着锄、铜锸上山去了，井一直卯着和田贲较劲的心思，也不甘落后。
他们在山上呆了一宿，第二天午后，数十名更卒和野人背着竹篓，运回来几百块黑漆漆的东西，正是石涅，堆叠起来高过了门楣。
赵无恤闻讯后前来观看，也不理会腆着笑脸邀功的田贲，拿起一块“石涅”，发现果然是前世的煤炭，掂量几下，发觉足足有三四斤重。
他大喜过望道：“这些都是好东西，一旦烧起来，烧窑可以达到千三百，千四百度，可比木柴和木炭产生的温度高多了！”
“温度？千三百，千四百？”计侨和鲁陶翁面面相觑，他们还是第一次听说，这又是君子的什么奇思妙想么？
先秦时还没有一个标准的温度概念，只能靠巧匠肉眼观察火焰颜色，来判断温度的高低，以及窑、炉内气氛。
正所谓：“凡铸金之状，金与锡，黑浊之气竭，黄白次之；黄白之气竭，青气次之；青白之气竭，青气次之。然后可铸也。”